En las logias de habla hispana de California, un club de cultura masónica

A pesar del éxito de la logia, no fue hasta 1992 que finalmente cumplió las esperanzas de sus fundadores. Cuarenta años después de que el asunto fuera rechazado, Gallegos volvió a presentar legislación para permitir que Maya Lodge recitara los grados en español. Evidentemente, las actitudes habían cambiado en los años intermedios. Pasó.

Hoy, Maya es oficialmente una logia bilingüe. Las reuniones periódicas se llevan a cabo en inglés, pero los candidatos eligen recibir los títulos en inglés o español. Los "equipos" rituales competentes en cada idioma intervienen cuando se les solicita, por lo que no todos los oficiales necesitan ser perfectos en ambos.

En Panamericana № 513, el enfoque es más sencillo, al menos lingüísticamente. Al igual que Maya, Panamericana surgió de un club de masones de habla hispana. Ese grupo se formó en Granada Hills en 2000. Usando el ritual español traducido en maya, el grupo comenzó a entrenar a una nueva cohorte en una versión del oficio que se asemeja más a lo que se practica en la mayor parte de América Latina. “Sentimos que había un vacío de alguna manera en la masonería de California, un vacío cultural”, dice Torres.

Los fundadores de Panamericana imaginaron una experiencia masónica latina envolvente. No solo el ritual se realizaría en español, sino también todas las reuniones. La logia también adoptaría más del esoterismo que se encuentra en las habitaciones de las logias latinoamericanas. “La idea era crear un lugar donde podamos tener una experiencia superior y más allá específicamente para los miembros que comparten esta experiencia”, dice Torres.

En estos días, Panamericana № 513 también es un Logia de “observancia tradicional”. Los miembros usan traje y corbata en las reuniones, ponen un énfasis adicional en su desempeño ritual y organizan conferencias y simposios frecuentes. Se espera que los iniciados produzcan trabajos de investigación que demuestren una comprensión profunda de la filosofía masónica. “Es bastante intenso”, reconoce Torres entre risas. “Pero es un trabajo de amor, hombre. Estamos muy orgullosos de este albergue y está alineado con nuestro orgullo como latinos”.

A menudo, miembros de las dos logias de habla hispana ingresan con una larga trayectoria en la masonería. Oscar Gomora, por ejemplo, es uno de varios miembros de Panamericana № 513 que originalmente se unió a una logia de habla hispana “irregular” (aquellos no reconocidos por la Gran Logia de California). Solo más tarde descubrió que la Gran Logia de California incluía logias de habla hispana. Ahora, dice, aprecia la organización y el apoyo que ofrece la fraternidad más grande.

El ex maestro Sergio Soto también se unió a Panamericana desde una logia irregular, donde dice que la mayoría de los miembros desconocían los asuntos de “regularidad”. En cualquier caso, dice, claramente hay un apetito por la masonería entre los latinos en California—y uno que debería ser mejor atendido. “Creo que ya es hora de que California Masonry eche un vistazo a la comunidad latina”, dice. “Tener logias que sean visibles en las comunidades latinas nos ayudará a obtener nuevos miembros y será una forma de que las personas ingresen a la Gran Logia de California”.