A La France n°885, une Loge de Bons Vivants
Dans La France n° 885, un héritage de longue date de la franc-maçonnerie française en Californie se perpétue dans le futur.
Objets significatifs
EXEMPLES DE CULTURE MATÉRIELLE DANS LA MAÇONNERIE ET LE MONDE AU-DELÀ
La culture matérielle de la franc-maçonnerie a une signification profonde pour ses membres - et la même chose peut être dite pour les organisations du monde entier. Ici, nous examinons des exemples de culture matérielle au sein de la fraternité et du monde entier qui véhiculent une signification émotionnelle et expérientielle.
Le chapelet est une chaîne de perles, de pierres précieuses ou de perles utilisées par les fidèles chrétiens pour compter les prières - généralement le chapelet catholique romain. Le terme "chapelet" vient du mot latin désignant une guirlande de roses. Comme la rose est couramment utilisée pour symboliser la Vierge Marie, la méditation du chapelet est considérée comme une dévotion en son honneur.
Montré ici est un chapelet standard, qui se compose de cinq ensembles de dix grains (également appelés «décades») divisés par des perles de marqueur, plus un ensemble de cinq perles supplémentaires menant du brin à un crucifix. Les prières du chapelet commencent au crucifix et se déplacent à travers les décennies. Chaque perle marque une prière. Le premier grain après le crucifix est un « Notre Père » ; les trois suivants sont des itérations de "Je vous salue Marie" ; et le dernier est " Glory Be ". Les perles qui composent les cinq décennies représentent chacune un seul "Je vous salue Marie" tandis que les perles marqueurs qui les séparent représentent un "Notre Père".
Les monarques et les divinités sont souvent vus ou représentés portant une couronne - une coiffe ornementale. Les couronnes ont traditionnellement représenté l'autorité, le triomphe, le sang, la justice, l'immortalité et la souveraineté, entre autres connotations puissantes. Ils sont généralement fabriqués ou décorés de métaux précieux et de bijoux ou d'autres matériaux rares et symboliques - tels que des plumes rares ou d'autres objets naturels.
Montré ici est la couronne impériale de l'Inde, portée par le roi George V en 1911 alors qu'il agissait en tant qu'empereur de l'Inde. Formée d'une monture en argent laminé or, cette pièce exceptionnelle est sertie de 6,100 XNUMX diamants. Il est orné d'émeraudes, de saphirs, de rubis et de milliers de diamants supplémentaires.
L'épée d'État est une composante traditionnelle des insignes royaux et un puissant symbole de l'autorité monarchique. Considéré comme l'un des joyaux de la couronne d'une nation, il représente la puissance de la monarchie contre ses ennemis et son devoir de préserver la paix. Alors que les empires d'Europe occidentale se répandaient aux XVIIe et XVIIIe siècles, les épées d'État étaient souvent utilisées pour représenter les monarques conquérants en leur absence.
L'épée d'État irlandaise, illustrée ici, a été utilisée dans cette capacité cérémonielle. Il a été créé pour le roi Charles II d'Angleterre en 1660. La poignée (poignée) a été fabriquée par l'orfèvre George Bowers et la lame a été créée par William King. Comme l'épée a été conçue pour un usage processionnel avec la pointe vers le haut, ses décorations reflètent cette position. Sa conception comprend une harpe sans couronne, représentant l'Irlande ; un lion, représentant l'Angleterre ; et une licorne, représentant l'Ecosse.
De nombreux bouddhistes tibétains utilisent des moulins à prières, comme celui illustré ici, pour méditer et parfois réciter des mantras. L'intérieur de chaque roue contient des rouleaux de papier fin, sur lesquels sont écrites des prières, enroulés autour d'un axe. Les bouddhistes tibétains croient que tourner consciemment le moulin à prières - également connu sous le nom de mains - a les mêmes avantages spirituels que réciter le nombre de prières à l'intérieur de la roue multiplié par le nombre de fois que la roue est tournée. Cette action est considérée comme une réflexion sur l'expression « tourner la roue du dharma », une métaphore classique des enseignements de Bouddha. Ces roues souvent ornées sont nées vers 400 après JC comme un outil permettant aux adeptes analphabètes de s'engager dans des textes sacrés. Les versions à grande échelle se trouvent généralement dans les monastères.
Les décorations militaires sont présentées aux membres des forces armées d'une nation pour reconnaître un service distingué, l'héroïsme ou des réalisations personnelles. Ils sont souvent portés lors d'occasions cérémonielles formelles, de fonctions sociales de nature militaire et de vacances militaires en tant qu'expression tangible d'un service exemplaire. La tradition des décorations militaires remonte à l'Égypte ancienne.
Voici quelques récompenses militaires américaines contemporaines. De gauche à droite:
- Médaille de l'étoile de bronze - Instituée en 1944, la médaille de l'étoile de bronze est décernée à des personnes qui, tout en servant dans les forces armées des États-Unis dans un théâtre de combat, se sont distinguées par l'héroïsme, des réalisations exceptionnelles ou un service méritoire n'impliquant pas de vol aérien.
- Purple Heart - Le Purple Heart est la plus ancienne décoration militaire des États-Unis. Il a été créé à l'origine par George Washington en 1782 sous le nom d'insigne du mérite militaire. La version actuelle a été instituée en 1932 pour reconnaître les membres des forces armées américaines, ou les civils américains servant les forces armées américaines, qui ont été blessés ou tués par une force ennemie lors d'un combat armé, à la suite d'un acte de terrorisme international ou pendant leur détention. comme prisonnier de guerre.
- Médaille du service de la défense nationale - Instituée en 1953, cette médaille reconnaît les membres des forces armées américaines qui ont servi 120 jours consécutifs de service participant à, ou tout service actif honorable pendant, la guerre de Corée, la guerre du Vietnam, la guerre du Golfe et l'Irak/l'Afghanistan Actions. C'est la médaille la plus largement autorisée dans l'histoire des États-Unis.
- Afghanistan Campaign Medal - Cette médaille, créée en 2004, reconnaît les membres des forces armées américaines qui ont servi en Afghanistan.
- Médaille du service de la guerre mondiale contre le terrorisme - Créée par le président George W. Bush en 2003, cette médaille rend hommage aux militaires qui ont servi dans la guerre contre le terrorisme depuis le 11 septembre 2001.
Les étudiants et les professeurs universitaires affichent leurs réalisations académiques à travers des insignes académiques formels, ce qui signifie leur niveau d'éducation et les traditions universitaires à travers le style, les couleurs et la longueur de la capuche. Cette tradition, qui remonte au XIIIe siècle, a été adoptée par les universités américaines en 13. Bien qu'elle ait été développée pour être utilisée comme tenue de tous les jours, les insignes universitaires d'aujourd'hui ne sont généralement portés que lors des cérémonies de remise des diplômes. Montré ici est une Université du Mississippi - alias "Ole Miss" - robe de doctorat, qui porte le logo Lyceum de l'école. Largement connu comme le bâtiment le plus célèbre du Mississippi, le bâtiment du Greek Revival Lyceum a été construit en 1895 et a servi d'hôpital pendant la guerre civile. C'est un monument historique national en raison de l'émeute raciale qui s'y est déroulée après l'inscription du premier étudiant afro-américain en 1848.
Connu comme l'insigne d'un maçon, le tablier est une icône centrale de la franc-maçonnerie. Les maçons revêtent des tabliers de cérémonie à toutes les réunions de loge pour rappeler les origines des tailleurs de pierre de la fraternité. L'emblématique tablier maçonnique nord-américain est fait de cuir d'agneau blanc uni. L'ajout de peinture ou de broderie personnalisée sur le tablier varie selon la juridiction.
Montré ici est un tablier Master Mason/Royal Arch, vers 1798-1813. Il provient de la Grande Loge Antients (alias Atholl Grand Lodge), qui a fusionné avec la Grande Loge d'Angleterre en 1813 pour former la Grande Loge Unie d'Angleterre. L'inscription en bas se lit comme suit : "Imprimé et vendu par le fr. Berring, Church Street, Greenwich. La conception du tablier, gravure sur soie coloriée à la main, est basée sur un tablier fabriqué par Robert Newman, d'Angleterre, en 1798. Les figures de Faith, Hope, and Charity et des gardiens juniors et seniors étaient des décorations courantes à l'époque sur Tabliers maçonniques anglais et américains. Les bandes concentriques de soie bleue et rouge en bordure sont caractéristiques des tabliers anglais des années 1790.
Photo gracieuseté de la Bibliothèque Henry Wilson Coil et musée de la franc-maçonnerie, Acc n° 124.
Les tailleurs de pierre opératifs utilisaient des truelles pour répandre le ciment et assembler les pierres de construction. Dans la franc-maçonnerie, les truelles unissent symboliquement les membres en une seule confrérie. Les truelles commémoratives sont souvent créées pour être utilisées lors des cérémonies de la pierre angulaire, au cours desquelles les maçons consacrent de nouveaux bâtiments. Voici une truelle commémorative qui a été créée pour la pose de la pierre angulaire de l'hôtel de ville et du palais de justice de San Francisco en 1872 - un bâtiment qui a malheureusement été détruit lors du tremblement de terre de 1906 à San Francisco et des incendies qui en ont résulté.
La truelle est composée de pièces d'argent avec un manche en ivoire de morse. Il est estampillé par le fabricant populaire, JW Tucker, membre de la California Lodge No. 1, et aurait été fabriqué par Tucker ou son concurrent, William Keyser Vanderslice - membre de l'Occidental Lodge No. 22. L'arrière du truelle est ornée d'une représentation de l'édifice. Au recto, il est gravé de la dédicace suivante :
PRÉSENTÉ AU
MW Léonidas Pratt
Grand Maître des maçons de Californie
par The
VILLE DE SAN FRANCISCO
A LA POSE DE LA PREMIÈRE PIERRE DE SON NOUVEAU
Hôtel de ville et palais de justice
22 février AL
5872
La truelle mesure 13.5" de long et 5" de large. Il pèse environ deux livres.
Les bijoux sont un autre type d'accessoire maçonnique qui était populaire jusqu'au milieu du XXe siècle. Les bijoux étaient généralement achetés par le porteur ou reçus en cadeau, plutôt que offerts par une loge ou une grande loge. Ces pièces décoratives montraient souvent une affiliation ou un rang maçonnique - comme cet exemple de la collection du Bibliothèque Henry Wilson Coil et musée de la franc-maçonnerie.
Charles Ernest Green a offert ce bijou du Rite écossais 33° à William H. Crocker en 1915, en mémoire de son défunt frère, Charles Frederick Crocker. Les deux fils du «quatre grands» baron du chemin de fer Charles Crocker étaient membres de la California Lodge No. 1 à San Francisco, comme leur père. William H. Crocker était président de la Masonic Temple Association ; ses réalisations incluent la construction du Masonic Hall au 25 Van Ness Avenue en 1911.
Le bijou en or 14 carats est composé de neuf gros diamants anciens de taille européenne, totalisant environ 2.34 carats, ainsi que de 11 autres diamants plus petits, dont la taille varie de 1.30 mm à 2.50 mm (environ 0.25 carat). Ses 20 gros rubis pèsent en moyenne 0.20 carat chacun et environ 25 rubis plus petits ajoutent 0.25 carat.
Le bâton du maréchal est utilisé par le maréchal de la loge pour diriger les invités à l'intérieur de la loge. Cette tradition remonte aux maréchaux anglais. Montré ici est le bâton du grand maréchal de la Grande Loge de Californie. Il a été sculpté à la main dans une seule pièce de bois et reçu en cadeau de la Grande Loge d'Écosse en 1958, en commémoration de l'achèvement du California Masonic Memorial Temple à San Francisco. Selon la tradition de la Grande Loge, chaque ancien grand maréchal successif a reçu une réplique de ce bâton en reconnaissance de son service. Le haut du bâton est gravé des mots « The Grand Lodge of California ».
L'épée du carreleur est un spectacle familier à la porte de toutes les loges. Le carreleur utilise cérémonieusement son épée nue pour "éloigner les cowans et les indiscrets". C'est un symbole de son autorité de refuser d'admettre ceux qu'il ne connaît pas dans la loge lors de sessions fermées, « carrelées ».
On voit ici l'épée du grand carreleur de la Grande Loge de Californie, qui était un cadeau de la Grande Loge de France en 1958. L'iconographie sur la poignée de l'épée comprend le marteau, le maul de réglage, la truelle, l'étoile à cinq branches, l'équerre et le compas, le godille et os croisés et œil qui voit tout. L'étui en cuir rouge de l'épée porte une description du cadeau et la date à laquelle il a été accordé.
Les colonnes des gardiens sont deux colonnes qui représentent les piliers Jachin et Boaz qui ont été érigés à l'entrée du légendaire temple du roi Salomon. La colonne du directeur principal représente Jakin, signifiant l'établissement, tandis que celle du directeur junior représente Boaz, signifiant la force.
Les piliers argentés présentés ici ont été présentés par Bro. Carl J. Lenzen en cadeau au King Solomon's Lodge No. 260 en décembre 1923. Ils seront érigés dans la nouvelle salle de loge en construction au California Masonic Memorial Temple à San Francisco. (King Solomon's Lodge No. 260 fait maintenant partie de Pacific Starr-King Lodge No. 136.)
Photo gracieuseté de la Henry Wilson Coil Library and Museum of Freemasonry, Acc # 99.23.1AB.
PHOTO: Paul Vescia, Satyam Shrestha et iStock Photo
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