Maçom da Califórnia – Edição das Revoluções

Desempenho como Progresso

Por que rituais como os encontrados na Maçonaria são tão cruciais para passar pelos ciclos da vida.

By Brett McKay

O que se segue foi extraído do livro de Brett McKay Art of Manliness blog. Dentro da Maçonaria, o ritual é um elemento apreciado da jornada do iniciado desde o Aprendiz até o Mestre Maçom e usado para unir os membros. O ritual maçônico é, de muitas maneiras, a característica definidora da adesão à fraternidade. É o “segredo” bem guardado, o evento unificador. É o que separa a Maçonaria de outras associações e organizações de serviço. 

Aqui, McKay, um membro da Veritas № 556 Lodge em Norman, Oklahoma, explica como os rituais são centrais para a vida fora da loja - e seu poder para nos ajudar a evoluir, crescer e começar de novo.

OUma das funções primárias do ritual é redefinir a identidade pessoal e social e mover os indivíduos de um status para outro: menino para homem, solteiro para casado, sem filhos para pai, vida para morte e assim por diante. Deixadas para seguir seu curso natural, essas transições geralmente se tornam obscuras, desajeitadas e prolongadas. Muitas transições na vida vêm com certos privilégios e responsabilidades, mas sem um ritual que confira claramente um novo status, você se sente inseguro sobre quando assumir o novo papel. Quando você simplesmente desliza de um estágio de sua vida para outro, pode acabar se sentindo entre mundos - não exatamente uma coisa, mas não exatamente outra. Esse estado confuso cria uma espécie de limbo muitas vezes marcado pela falta de motivação e direção. Como você não sabe onde está no mapa, não sabe para onde começar a ir. Os rituais fornecem uma manifestação externa de uma mudança interna e, ao fazê-lo, ajudam a tornar as transições e transformações da vida mais tangíveis e psicologicamente ressonantes. Eles fazem isso de várias maneiras.  

I. Os rituais oferecem a chance de experimentar vários "nascimentos"

Os rituais, e particularmente os rituais maçônicos, exploram o arquétipo atemporal da morte e renascimento. Este arquétipo – tão presente na natureza, desde as estações até a vida humana – pode ser encontrado em culturas e religiões em todo o mundo e está profundamente enraizado na psique humana. Parece haver um sentimento humano universal de que o nascimento natural não é suficiente; há um desejo de limpar regularmente a lousa e começar as coisas de novo. “A própria vida”, escreveu o etnógrafo Arnold van Gennep em Os ritos da passagem, “significa separar e reunir, mudar de forma e condição, morrer e renascer”. O ritual oferece inúmeras oportunidades para satisfazer esta necessidade de recomeços. Isso se aplica diretamente aos graus da Maçonaria. 

II. Os rituais tornam as transições de status claras e mais poderosas

Os rituais ajudam a passar de um status para outro, criando um processo que aumenta e intensifica a transição. Os ritos de passagem (e muitos outros tipos de rituais) geralmente seguem a sequência de três estágios apresentada por van Gennep: separação, transição e incorporação. Primeiro, você deixa para trás sua antiga identidade; então você existe por um tempo em um estágio intermediário; e então, finalmente, você está integrado em seu novo status. Ao delinear claramente essas transições, essa sequência de três estágios prepara você para deixar para trás sua antiga identidade e abraçar e se sentir confiante em sua nova identidade. 

III. Os rituais aprimoram as estruturas dramáticas e narrativas de nossas vidas

Os pesquisadores descobriram que a mente humana tem uma afinidade natural por histórias, e essa predileção se estende à forma como damos sentido às nossas próprias vidas. Todos nós procuramos encaixar nossas experiências e memórias em uma narrativa pessoal que explique quem somos, quando e como regredimos e crescemos e por que nossas vidas acabaram do jeito que estão. Construímos essas narrativas como qualquer outra história; dividimos nossas vidas em diferentes “capítulos” e enfatizamos importantes pontos altos, pontos baixos e momentos decisivos. O drama oferecido através do ritual (especialmente o ritual maçônico) acrescenta cor a esses eventos e torna nossa “história” mais coerente. 

XNUMX. Rituais ajudam a fazer as transições da vida parecerem substanciais

Os rituais podem transformar uma mudança psicológica, biológica ou espiritual que ocorre gradualmente em um evento marcante e tangível. Ao tocar no arquétipo da morte e renascimento e ajudando a marcar diferentes estágios em nossas vidas, os rituais essencialmente nos levam através de uma jornada de herói encapsulada. E a jornada desse micro-herói, por sua vez, se soma à nossa jornada macro; em outras palavras, os rituais conferem uma estrutura narrativa às nossas vidas, criando passagens simbólicas que tecem fios fortes e coloridos no tecido da odisséia de nossa vida. 

V. Rituais criam marcos em nossas histórias pessoais

Os rituais criam sinalizações em nossas memórias através das quais nos orientamos na vida. Quando nos sentimos perdidos e vamos olhando nas brumas do tempo em busca de pistas sobre como proceder, os rituais são como picos de montanhas proeminentes que sempre podemos ver e que nos ajudam a lembrar onde estamos e para onde precisamos ir. Se nossas vidas são como livros, os rituais são como braile; em vez de nossos dedos roçarem cegamente em páginas lisas quando procuramos uma direção, esses pedaços de textura nos ajudam a “ler” e lembrar. 

VI. Rituais nos mantêm no caminho certo

Embora muitas vezes saibamos quem somos e queremos ser, é fácil esquecer e perder essa visão enquanto seguimos em nossas vidas ocupadas. Nosso propósito e valores são como uma corda que atravessa nossa vida e que devemos manter firme dia após dia. Rituais de lembrança (ou “rituais de eco”) nos ajudam a manter o controle sobre essa corda através dos túneis escuros da vida. 

VII. Os rituais ativam o princípio "Act-to-Become"

O princípio agir para se tornar diz que seus sentimentos seguem suas ações. Então, se você comportar-se como a pessoa que você quer ser, você vai tornam-se essa pessoa, mesmo que inicialmente você não sinta que está. Como diz o Dr. Tom F. Driver: “Nós nos constituímos por meio de nossas ações”. 

Todos os rituais são performances, ações nas quais existe um público-alvo - mesmo que esse público seja apenas você. Sua mente fecha a lacuna entre seus sentimentos e suas ações; ao agir, você se torna. Driver coloca desta forma: “Quem somos depende de quem dizemos que somos”. 

VIII. Rituais Incentivam a Incorporação

Uma das doenças de nossa época é um sentimento de desconexão de nosso eu físico. Gastamos muito do nosso tempo interagindo como personalidades desencarnadas online e não navegue no mundo tangível ou se conecte com outras pessoas na carne tanto quanto costumávamos fazer. O ritual fornece um antídoto para essa doença, pois, como observa Driver, “nenhum bom ritual é desencarnado”. Na verdade, a fisicalidade é um dos pilares da eficácia do ritual. Sua fisicalidade envolve todos os sentidos e ativa a imaginação. Por exemplo, aprender sobre o êxodo dos antigos israelitas do Egito na escola hebraica é uma coisa, mas sentar-se para o Seder e comer pão ázimo e ervas amargas é outra bem diferente. 

IX. Rituais invocam poderes especiais

Os rituais podem convocar e canalizar forças especiais que intensificam e eletrificam um ato, aumentando assim seu efeito. Driver explica bem esse fenômeno:

“Um ritual é uma performance eficaz que invoca a presença e a ação de poderes que, sem o ritual, não estariam presentes ou ativos naquele momento e local, ou estariam de outra forma. Os exemplos mais óbvios de tais poderes, sem dúvida, são divindades, demônios, ancestrais e outros espíritos que podem ser chamados de "sobrenaturais"; mas também podem ser certos poderes da natureza, da sociedade, do estado ou da psique”. 

X. Os Rituais Facilitam a Criação de Identidade e Expressão Pessoal

Embora os rituais exijam a subordinação de alguns aspectos da individualidade de alguém ao grupo, eles paradoxalmente liberam a expressão e tornam mais fácil descobrir um maior senso de identidade. Os rituais estabelecem o que Driver chama de “economia de comportamento” – rotinas que prescrevem o que fazer em certos aspectos de nossas vidas. Festa de aniversário: balões, bolo, velas. Natal: árvore, luzes, presentes. Escolher comportamentos sem esses guias é como abrir caminho através de uma floresta densa. Os rituais fornecem algumas trilhas pré-descobertas, permitindo-nos economizar energia para explorar mais profundamente a floresta. 

XI. Rituais Desenvolvem Nossa Sabedoria Prática

Uma das maneiras mais importantes pelas quais os rituais facilitam em vez de restringir a expressão é como eles ajudam a desenvolver nossa sabedoria prática - o que os gregos chamavam phronesis. John Bradshaw, autor de Recuperando a Virtude, define a sabedoria prática como “a capacidade de fazer a coisa certa, na hora certa, pelo motivo certo”. A sabedoria prática envolve saber a melhor maneira de responder em cada situação, não reagindo nem demais nem de menos e sempre escolhendo o caminho equilibrado da moderação virtuosa.

Como o ritual ajuda você a encontrar esse caminho? Os autores de Ritual e Suas Consequências dê o exemplo de ensinar uma criança a dizer “por favor” e “obrigado”. Os rituais de etiqueta social criam um mundo compartilhado de polidez. O cultivo da sabedoria prática está intimamente ligado à prática de ações rituais.

XII. Ritual Expressa, Libera e Produz Emoção

Muitas vezes sentimos a necessidade de fazer algo físico em reação a um evento, e os rituais podem fornecer uma catarse que libera ansiedade, estresse, dúvida, raiva, tristeza e medo (para não mencionar a alegria). Rituais simples, como engraxar os sapatos antes de uma entrevista de emprego, podem aliviar alguns dos nervos que você está sentindo e centralizá-lo. Fazer uma corrida matinal ou fazer a barba lentamente com uma navalha pode ter o mesmo efeito e pode colocá-lo na mentalidade certa para enfrentar o dia sem estresse e ansiedade. 

Os rituais não apenas expressam o estado mental de alguém, mas também podem ajudar a moldá-lo positivamente. Uma dança de guerra pode despertar sentimentos de agressão, coragem e confiança enquanto suprime o medo. As equipes esportivas às vezes têm rituais pré-jogo projetados para produzir o mesmo efeito. Por exemplo, a seleção nacional de rúgbi da Nova Zelândia executa o famoso Haka antes de todas as suas partidas. A dança de guerra não apenas os anima, mas também serve ao propósito de intimidar seus oponentes.

Crédito das ilustrações:
Biblioteca do Congresso

Mais desta edição: