Éducation maçonnique

Les secrets du tissu

longtemps interdites car trop révélatrices, les loges
redécouvrent les tableaux muraux

By John L. Cooper III, ancien grand maître

Il y a une relique curieuse et dans de nombreux cas magnifique dans beaucoup de nos placards de loge que certains membres ont récemment commencé à sortir et à dépoussiérer : les tableaux muraux.

Les cartes murales ont une histoire longue et colorée au sein de l'artisanat, et celle qui n'a été relancée que récemment en Californie. Autrefois utilisés pour aider à guider et à illustrer les cours magistraux, ces guides symboliques ont été à un moment interdits par la Grande Loge pour avoir trop révélé sur les diplômes secrets. Cette interdiction, heureusement, appartient désormais au passé et l'intérêt pour ces artefacts historiques augmente dans tout l'État. (Pour en savoir plus sur Logos Lodge No. 861 et leur tapis de sol fait main, voir La Loge à faire soi-même.)

Au fur et à mesure que les diplômes maçonniques se développaient au cours de la première partie du XVIIIe siècle, il est devenu une coutume pour un ancien maître de la loge de donner une conférence sur le symbolisme du diplôme. Ces discours ont été donnés de manière improvisée, bien qu'il soit probable que l'orateur ait utilisé un plan mémorisé ou écrit. Au fil du temps, ces grandes lignes ont été normalisées dans les conférences narratives que nous utilisons aujourd'hui.

Les tableaux muraux sont nés de ces premières esquisses. Les diplômes à cette époque étaient souvent dispensés dans une salle à manger d'auberge, avec des tables disposées en fer à cheval, laissant un espace au centre de la pièce pour qu'un conférencier prononce son discours. Le carreleur dessinait un croquis sur le sol avec du fusain noir et de la craie blanche, et remplissait parfois ces contours avec une fine poudre d'argile. (Ces jours-ci, l'une de nos conférences fait référence à "la craie, le charbon de bois et l'argile".) À la fin de la conférence, ces secrets ont été préservés en demandant à un apprenti d'utiliser une vadrouille pour effacer les dessins.

Au fil du temps, les loges ont trouvé un moyen de conserver ces esquisses : en dessinant sur le dessous des dessus des tables de la loge. Ces « tréteaux », comme on les appelait, pouvaient être réutilisés et cachés entre les réunions. Les francs-maçons utilisent encore le terme «tréteau», mais de nos jours, il fait référence à la publication de la loge.

De là, des serpillières et éventuellement des tableaux muraux sont nés. Plutôt que de dessiner sur une table en bois, les symboles ont été peints sur un morceau de tissu - un tapis - et placés sur le sol à la place des croquis du vieux carreleur. Ces serpillières, dont beaucoup étaient très belles, étaient parfois accrochées aux murs lors de la cérémonie de remise des diplômes. D'autres ont peint les symboles sur des panneaux de bois, appelés planches à tracer.

Aujourd'hui, cette histoire est toujours présente en Californie, car nous continuons à utiliser une serpillière dans le cadre du diplôme Fellow Craft. De nombreuses loges ont encore des cartes murales issues des toiles de sol d'origine qui étaient à un moment accrochées au mur de la loge.

Ailleurs, cet héritage reste fort. Les loges européennes continuent d'utiliser des planches à tracer dans leur rituel, et certaines d'entre elles sont assez belles, en particulier les planches dites Harris conçues par l'artiste britannique John Harris au début du 19e siècle.

Le tableau mural, cependant, est un artefact typiquement américain. Alors qu'ils étaient à l'origine peints à la main, au début du 19e siècle, ils étaient vendus par des maisons d'approvisionnement fraternelles commerciales et sont ainsi devenus standardisés. Parce qu'il était coûteux d'imprimer un tableau mural en couleur, la plupart d'entre eux étaient en noir et blanc. Les candidats devaient s'asseoir suffisamment près de ces tableaux pour voir les symboles. En fait, nous suivons toujours la pratique selon laquelle un candidat est assis près de l'avant de la loge pour les conférences.

Il y a eu un développement ultérieur de ces tableaux muraux en Amérique qui ne s'est pas produit en Europe. À la fin du XIXe siècle, ces symboles ont commencé à être peints sur des lames de verre et projetés sur un mur à l'aide d'une lanterne à pétrole. La plupart de ces diapositives ont été coloriées à la main et certaines loges possèdent encore une collection de ces diapositives. Ils ont finalement été remplacés par des diapositives de 19 millimètres et des projecteurs électriques, puis des ordinateurs portables et des projecteurs numériques.

Ces tableaux muraux remontent aux premiers jours de la fraternité, lorsque les conférences étaient données de mémoire et que les croquis servaient à expliquer l'importante symbolique maçonnique. Aujourd'hui, ils rappellent notre patrimoine et donnent un sens particulier à l'idée qu'une image vaut mille mots.

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