OJO DEL ESPECTADOR

LO QUE UNA PISTA MASÓNICA OCULTA PODRÍA EXPLICAR SOBRE UNA OBRA MAESTRA DE DIEGO RIVERA

By Ian A.Stewart

No importa cuántas veces Will Maynez mire el enorme mural de Diego Rivera conocido como Unidad Panamericana, siempre le sorprende algo nuevo. Maynez es el conservador a cargo del mantenimiento de la obra de cinco paneles de 74 pies de largo, que este verano fue reubicada, en una proeza de la ingeniería, de su hogar en el San Francisco City College al atrio del primer piso en el Museo de Arte Moderno de San Francisco, donde estará en exhibición hasta 2023. Últimamente, sin embargo, cuando Maynez mira la pieza, le llama la atención un motivo menos obvio: la masonería. 

Si bien Rivera, el artista revolucionario y campeón comunista, no suele asociarse con la masonería, Maynez dice que hay muchos indicios y sugerencias del oficio en Unidad Panamericana—si sabes dónde buscar. Cuando Maynez, que no es masón, comenzó a estudiar el trabajo, la masonería le proporcionó varias pistas importantes. 

La referencia masónica que requiere menos desembalaje está cerca de la parte inferior derecha del mural, donde se puede ver una escuadra y una brújula entrelazadas detrás de Samuel Morse. Eso no es un accidente, dice Maynez. Morse es uno de los ocho masones representados en la obra. En realidad, Unidad Panamericana No es el único trabajo de Rivera que incluye las herramientas de trabajo: su mural en la Secretaría de Educación Pública en la Ciudad de México también presenta una escuadra y un compás. 

Arriba:
Unidad Panamericana está en exhibición hasta 2023. Visita sfmoma.org para obtener más información.

ALBAÑILERÍA EN EL AIRE

Entonces, ¿qué hay detrás de estos guiños al oficio? 

Sin embargo, no hay evidencia de que Rivera haya sido masón. ciertamente estaba familiarizado con la fraternidad. El padre de Rivera, Don Diego de Rivera Acosta, fue masón 33º en Guanajuato, y el abuelo de Rivera también pudo haber sido miembro. Incluso el médico que dio a luz a Rivera cuando era un bebé era masón. 

Más importante aún, la masonería simplemente habría estado en el aire para Rivera, quien alcanzó la mayoría de edad durante la Revolución Mexicana. La masonería se consideraba una influencia importante entre la clase profesional de la época y habría representado un ideal liberal e igualitario para una nación democrática. El antagonismo de Rivera hacia la iglesia católica también le habría dado una causa común con muchos masones mexicanos.

Diego Rivera estrechando la mano de Timothy Pflueger, 1940. Cortesía del Centro de Historia de San Francisco, Biblioteca Pública de San Francisco.

Además, no es ningún secreto que Rivera se sintió atraído por el misticismo y el esoterismo. Muchas de sus obras, entre ellas unidad panamericana, trazar paralelismos entre las ecuaciones matemáticas y el orden natural. Juan Coronel Rivera, nieto del pintor, dijo al New York Times, “Diego buscaba primero el conocimiento, el gran conocimiento del ser humano, las nociones de espacio y tiempo”. En 1926, Rivera se unió a la Logia Quetzalcóatl de la Antigua Orden Mística Rosae Crucis, donde su mural La Serpiente Emplumada todavía cuelga. 

Durante las dos visitas de Rivera a San Francisco, el artista estuvo rodeado de masones. El principal de ellos fue Timothy Pflueger, el arquitecto detrás de muchos de los tesoros de Bellas Artes y Art Deco de la ciudad, incluido el Pacific Telephone and Telegraph Building en Montgomery Street. Pflueger encargó el fresco de Rivera Alegoría de California en la Bolsa de Valores del Pacífico en 1931, y luego Unidad Panamericana para la Exposición Internacional Golden Gate de 1940. Pflueger se hizo masón en 1922 en Amity Lodge No. 370 (ahora Columbia-Hermandad No. 370), y también formaba parte del Rito Escocés y del Santuario. Pflueger, un amigo cercano de Rivera, está representado en Unidad Panamericana sosteniendo planos de la biblioteca principal de City College. 

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Se puede ver una escuadra y un compás detrás de Samuel Morse (segundo desde la derecha) en la casa de Diego Rivera. Unidad Panamericana.

MIRANDO MÁS PROFUNDO

En una pintura que rinde homenaje al misticismo y las tradiciones indígenas de América Latina y los pioneros industriales de los Estados Unidos, tiene sentido que se represente la Masonería. 

Qué tan clara debía ser esa representación es, bueno, poco claro. Maynez señala que la insignia de la escuadra y el compás no se incluyó en los dibujos iniciales de Rivera para el mural, lo que significa que fue una adición tardía a la pieza, tal vez incluso pintada espontáneamente. “Hay tantos masones en el mural”, dice Maynez, entre ellos George Washington, Simón Bolívar y Miguel Hidalgo y Costilla, el líder de la Guerra de Independencia de México. “Mientras pintaba, creo que esta idea de la influencia masónica se convirtió en un tema mucho más consciente”. 

Pero las alusiones masónicas son aún más profundas, dice, al menos para aquellos dispuestos a inclinar sus mentes en esa dirección. 

El mural está enmarcado por dos grandes columnas verticales: a la izquierda, una estela tolteca ya la derecha, un tornillo y una prensa de madera. En ellos, Maynez ve un eco visual de las columnas gemelas del Templo de Salomón. Entre el cuarto y el quinto panel del mural hay otra columna sin terminar. Para alguien familiarizado con el título de Maestro Masón, hay un eco visual allí de la columna rota que simboliza la mortalidad. Juntas, las tres columnas tienen un paralelo en la Masonería, representando sabiduría, fuerza y ​​belleza.

Hay más: un solo ojo humano, en la forma masiva de la deidad azteca Coatlicue, recuerda el ojo que todo lo ve; mientras que la figura de Morse, de pie directamente al lado de la escuadra y el compás, señala su oído en un gesto similar a uno de los signos del Grado de Maestro de Marca del Arco Real.

A partir de ahí, las pistas comienzan a convertirse en una especie de especulación febril: trabajadores que sostienen herramientas masónicas, incluidos el martillo y el cincel. Un delantal que adorna un indio de madera. Una estrella de cinco puntas. La forma helicoidal hecha por porteadores nativos dando vueltas alrededor de una montaña. La madriguera del conejo es más profunda. “Estas son grandes ideas sobre cómo funciona el mundo”, dice Maynez. “Lo que realmente espero con ansias es que la gente lo vea y diga: Bueno, aquí hay algo nuevo.—algo que no ha sido obvio para mí en absoluto.”

Unidad Panamericana está en exhibición hasta 2023. Visita sfmoma.org para obtener más información.

FOTOGRAFÍA Y VÍDEO POR
cayce clifford

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