EDUCACIÓN MASÓNICA

UN AMIGO Y HERMANO

EL IMPORTANTE PAPEL DE LAS AMISTADES MASÓNICAS ESTÁ CONSAGRADO EN LA INICIACIÓN

Por John L. Cooper III, Pasado Gran Maestro

El proceso iniciático de convertirse en masón está lleno de símbolos, algunos de los cuales son más fáciles de interpretar que otros. Es fácil ver el simbolismo en las herramientas de trabajo de un albañil, como, por ejemplo, cuando presentamos al nuevo aprendiz ingresado con un martillo de albañil, conocido como el "mazo común", y una vara de medir, que llamamos " calibre de veinticuatro pulgadas. 

Le explicamos al nuevo masón que debe usar el martillo metafóricamente, dando forma a su vida como lo haría con un bloque de piedra, "rompiendo y eliminando" cualquier hábito de su vida que le impida convertirse en una mejor persona. El indicador le recuerda que solo tiene 24 horas cada día para lograr todas las cosas que quiera hacer.

Un símbolo más oscuro en el proceso iniciático requiere un poco más de consideración para captar su verdadero significado. En nuestro ritual actual, el diácono mayor es el conductor del candidato a través del grado. La conferencia, que sigue a la titulación, explica que su director era un “amigo fiel y fiel, en cuya fidelidad [él] podía confiar con la mayor confianza”. 

Esta declaración se refiere a una tradición mucho más antigua, un tiempo antes de que los diáconos fueran oficiales comunes de la logia, cuando el conductor del candidato era su patrocinador en la masonería. El título de Aprendiz ingresado enseña, en parte, que para progresar en la vida debemos confiar en que otros nos guíen cuando no podamos saber el camino a seguir. La persona que nos guía es a menudo un “conductor”, o alguien que sirve como guía.

Otro término para guía en la masonería es “mentor”. Un mentor masónico es alguien que nos guía a través del proceso de comprensión del significado y la importancia de la masonería, no solo en abstracto, sino para cada uno de nosotros personalmente. Un mentor puede ser el hombre que firmó nuestra petición a la logia, ya menudo debería serlo. También puede ser otro “amigo y hermano” con quien el candidato está estrechamente relacionado. Él puede, por supuesto, ser el diácono principal, y en muchas logias el diácono principal toma muy en serio la responsabilidad de asesorar a los candidatos. 

Además de guiar al candidato a través del ritual en sí, al diácono mayor a menudo se le asigna la importante tarea de hacer las preguntas rituales requeridas del candidato antes de que pueda avanzar al siguiente grado. Ambas responsabilidades están relacionadas metafóricamente con el simbolismo más profundo de que todo masón necesita un amigo y un hermano con quien tenga una relación personal y a través de cuya amistad aprenderá la muy importante comprensión masónica de la amistad.

La mayoría de los grados masónicos incluyen a alguien que cumple el papel de director de orquesta, y el significado simbólico es el mismo. En el Grado del Real Arco, este papel se asigna al transeúnte principal, cuyos deberes se definen como “llevar a los ciegos por un camino que no conocían; para conducirlos por caminos que no han conocido; para convertir las tinieblas en luz delante de ellos, y lo torcido en derecho; hacer con ellos estas cosas, y no desampararlos.” Esas palabras no son más que una expansión de los deberes del diácono mayor y, por extensión, de los deberes de un mentor masónico. A menudo, cada uno de nosotros está ciego a los deberes que le debemos a Dios, a nuestro país, a nuestro prójimo oa nosotros mismos. 

Un mentor, un amigo y un hermano en cuya fidelidad podemos confiar con la mayor confianza, nos ayuda a ver esos deberes. Se espera que nos guíe a cada uno de nosotros por un camino que no conocíamos antes de que las puertas de la masonería nos abrieran una nueva perspectiva. Se espera que Él convierta las tinieblas en luz ante nosotros, y lo torcido en derecho. Y, sobre todo, que nunca nos abandone.

El papel de un mentor que es amigo y hermano es una de las responsabilidades más importantes en la masonería. Los mentores, y aquellos a quienes dirigen en la masonería, a menudo desarrollan un fuerte vínculo de amistad que dura muchos años. Este es el secreto que origina “la verdadera Amistad entre Personas que de otro modo habrían permanecido en una Distancia perpetua”, como dicen las Constituciones de 1723. Ser amigo y hermano es el corazón y el alma de la masonería.

POR TU CONSIDERACIÓN

Los miembros antiguos y los hermanos nuevos pueden usar estas preguntas como punto de partida para una discusión en la logia o en conversaciones individuales.

  • ¿Cómo defines “amistad masónica”? ¿En qué se diferencian las “amistades masónicas” de las amistades que tienes fuera de la logia? ¿Por qué son diferentes?
  • El papel del diácono principal en la conducción de un candidato a través del ritual de primer grado solía ser realizado por el padrino del candidato. ¿Cómo podría haber sido diferente esta experiencia para usted, si hubiera sido conducida por su patrocinador? ¿Qué valor proporciona al diácono mayor desempeñar este papel?
  • ¿Cómo desarrolla la experiencia de la iniciación masónica lazos de confianza entre el candidato y su logia? ¿Cómo podrían usted y su albergue mejorar esta experiencia?
  • Most Worshipful Cooper escribe: “todo masón necesita un amigo y un hermano con quien tenga una relación personal y a través de cuya amistad aprenderá la muy importante comprensión masónica de la amistad”. ¿Qué hermano ha jugado este papel para ti? ¿Qué has aprendido de él?

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