Emile Norman's Endomosaic: A Window of Wonder

Ang artist ng Big Sur na si Emile Norman ay hindi kailanman naging isang sambahayan na pangalan. Ngunit ang kanyang endomosaic mural ay nananatiling isang kayamanan ng California Freemasonry.

By Sarah Hotchkiss

Hindi lahat ng artista ay isang imbentor. Ngunit pagdating sa napakalaking multimedia mural na puno ng liwanag na bumabati sa mga bisita sa California Masonic Memorial Temple sa Nob Hill sa San Francisco, napakanobela ng paraan ng paggawa ni Emile Norman kaya kailangan ng pangalan.

Halos umaabot sa buong haba ng patimog na pader ng pasilyo ng templo, ang Norman's endomosaic ay isang nakamamanghang tanawin, isa na sa loob ng higit sa kalahating siglo ay gumawa ng hindi maalis na impresyon sa libu-libong bisita bawat taon na pumupunta sa gusali. Sa laki at karilagan, isa ito sa mga pinakakahanga-hangang piraso ng pampublikong sining ng San Francisco at ang pinakamataas na tagumpay ng isang malikhaing visionary. Pinagmamasdan ang 48-by-38-foot na trabaho, na punung-puno ng Simbolismo ng mason, umiikot ang isip sa mga tanong. Ngunit marahil kung ano ang pinaka-kawili-wili tungkol sa piraso ay kung paano ito dumating sa lahat. Paanong ang isang maliit na kilalang artista sa Big Sur, na mahusay na nagtatrabaho sa labas ng mainstream, na walang pormal na pagsasanay o anumang koneksyon sa Masonry, ay lumilikha ng isang bagay na napakahalaga sa tahanan ng Freemasonry ng California?

Sa huli, ang kwento ng endomosaic ay isang serendipity—ngunit din ng kuryusidad, masining na eksperimento, at pagmamahal.

EXTRA: Matuto pa tungkol sa kuwento at simbolismo nakapaloob sa loob ng endomosaic ni Emile Norman dito.

Sa itaas:
Norman sa kanyang Big Sur studio na may panel na nakalaan para sa CMMT mural. Sa kagandahang-loob ng ENAF.

Emile Norman:
Isang Hindi Malamang na Medium, Isang Hindi Malamang Artist

Maaaring si Emile Norman ay nakatadhana na maging isang artista, ngunit ang mga pangyayari sa kanyang pagkabata ay hindi ito eksaktong hinihikayat. Ipinanganak noong 1918 at lumaki sa isang walnut farm sa San Gabriel Valley, ginawa niya ang kanyang unang iskultura sa edad na 11 mula sa isang piraso ng natagpuang granite, na sinisira ang mga pait na kahoy ng kanyang ama sa proseso. "Patuloy na kinukulit ako ng aking ina na dapat kong itigil ang lahat ng katarantaduhan na iyon at matuto ng isang matapat na kalakalan," paggunita ni Norman, na namatay noong 2009, sa dokumentaryo noong 2007. Emile Norman: Sa Kanyang Sariling Disenyo. “Hindi niya alam kung sino ako. Hindi nagawa." Ngunit ang background na iyon ay nag-aral sa kanya sa ibang mga paraan, at pinatibay ang kanyang determinasyon na magtagumpay sa kanyang sariling mga termino.

Ngunit kung ano ang talagang nagpahiwalay kay Norman sa kanyang artistikong karera ay ang kanyang hindi malamang na medium. Ayon sa pamangkin ng yumaong artista, si Carl Malone, na nagtrabaho kasama ni Norman sa kanyang huling buhay, "Talagang nagkaroon siya ng pag-iibigan sa mga plastik." Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kapag ang karamihan sa mga metal ay napunta sa paggamit ng militar, ang nascent na industriya ng plastik ay lumago habang ang mga tagagawa ay naghahanap ng mga alternatibong materyales. Kaya't habang ang Museo ng Modernong Sining ay nanatiling nakatuon sa mga tradisyonal na format tulad ng langis sa canvas, tinutusok ni Norman ang cellulose acetate gamit ang isang mainit na karayom ​​ng kuryente. A New York World-Telegram artikulo mula 1944 na tinatawag na "kaakit-akit" ang gawa ng 26-taong-gulang na si Norman na may plastik. Ang kanyang mahusay na pagbabago, ayon kay a New York Times Ang pagsusuri na inilathala sa parehong taon, ay nagpapalaya sa plastik mula sa mga pang-industriya at komersyal na paggamit nito at inilalagay ito sa mga aesthetic.

Kabilang sa kanyang mga likhang nobela ay ang mga kamangha-manghang headdress (ang ilan ay lumabas sa 1946 na pelikula Asul na kalangitan) at mga pandekorasyon na screen at mga kahon. Naghain si Norman ng limang patent na may kinalaman sa pagmamanipula ng mga plastik. "Sa tuwing gumagawa ako ng isang gawa ng sining, natututo ako ng isang bagay sa teknikal at artistikong paraan," sabi niya sa dokumentaryo. "Ako ay isang eksperimento."

Emile Norman at Brooks Clement, circa 1961.
Emile Norman at Brooks Clement, circa 1961.

Bagaman tapat siya tungkol sa kanyang mga pamamaraan, si Norman ay maaari ding maging napakalihim—halimbawa, walang sinuman ang pinapayagan sa kanyang studio. Itinago din niya ang karamihan sa kanyang buhay mula sa labas ng mundo, kabilang ang kanyang oryentasyong sekswal. Sa panahon na ang mga pagsalakay sa bar ay maaaring magtapos sa mga pangalan at address ng mga lalaki sa pahayagan, mahigpit na binantayan ni Norman ang kanyang pagkahumaling sa mga lalaki. Nagsimula itong magbago nang makilala ni Norman si Brooks Clement, ang lalaking magiging partner niya sa susunod na tatlong dekada. Noong 1946, lumipat sila sa Big Sur at nagsimulang magtayo ng bahay na sa ilang mga paraan ay tatayo bilang pinakadakilang gawa ng sining ni Norman.

Sa dokumentaryo, naalala ni Norman ang paglilinis ng lupa sa Pfeiffer Ridge nang may kagalakan: "Iyon ang pinakamasayang bahagi ng aking buhay. Gustung-gusto kong patakbuhin ang bulldozer na iyon," sabi niya. Habang ginawa ni Norman ang kanyang sining, pinamahalaan ni Clement ang Emile Norman Gallery sa kalapit na Carmel, idokumento ang kanilang mga paglalakbay sa trabaho at pananaliksik, at, ayon sa mga pahayagan noong panahong iyon, "pinamahalaan" ang karera ni Norman.

Nila custom-built na bahay, na may malalawak na tanawin ng Pasipiko, ay naging isang lugar ng pagtitipon para sa mga kaibigan, ang panimulang punto para sa paglalakad sa mga nakapaligid na tagaytay, at ang backdrop ng kanilang buhay. Nakatago sa mas malawak na mundo, malaya silang bumuo ng isang buhay na magkasama, maging bukas tungkol sa kanilang relasyon, at tamasahin ang yakap ng kanilang mga kapitbahay. Sa ilalim ng kanilang tirahan ay ang studio ni Norman, na puno ng mga kasangkapan, kagamitan, at mga garapon ng dinurog na salamin, kung saan siya minsan ay nagtatrabaho ng 18 oras sa isang araw. Sa paglipas ng mga taon, kasama sa kanyang sining ang mga pinong wood-inlay panel na tinawag niyang Nature Poems, inukit na bas-relief, at magagandang eskultura ng mga hayop na nilikha sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng wax, mga fragment ng kahoy, at epoxy. Ang mga precursor sa endomosaics ay lumitaw sa mga window display ni Norman sa mga lugar tulad ng Bergdorf Goodman sa New York, na kung minsan ay may kasamang mga dahon at butterflies na pinipindot sa pagitan ng mga layer ng plastic upang lumikha ng mga screen na parang shoji. Hanggang sa kanyang kamatayan noong 1973, patuloy na tinulungan ni Clement ang gawain ni Norman; minsan pinirmahan ng mag-asawa ang kanilang collaborative work na "Clemile." Sa Masonic endomosaic, lumilitaw ang pangalan ni Clement sa ilalim lamang ng pangalan ni Norman.

Ngayon, ang gawa ni Norman ay nasa mga permanenteng koleksyon ng San Francisco Museum of Modern Art at Monterey Museum of Art, ngunit ang karamihan sa kanyang output ay pribadong pag-aari. Karamihan dito ay hindi na umalis sa kanilang tahanan. Gaya ng itinuturo ni Will Parrinello, na nagdirekta ng dokumentaryo ng Norman, "Ang bahay ay mismong isang gawa ng sining, at ito ay idinisenyo upang ilagay ang kanyang likhang sining."

Sa itaas:
Nagtitipon ang mga parokyano sa ilalim ng endomosaic ni Emile Norman sa pangunahing foyer ng California Masonic Memorial Temple.

Emile Norman at ang Endomosaic:
Tamang Lugar, Tamang Panahon

Hindi malayo sa kanyang studio sa Big Sur na tuluyang na-link si Norman sa California Freemasonry. Noong 1954, nilikha niya ang kanyang unang endomosaic display para sa Casa Munras Hotel sa Monterey, na naglalarawan sa kasaysayan ng bayan. Doon ay nakuha nito ang mata ng modernistang arkitekto na si Albert F. Roller, na noong unang bahagi ng taong iyon ay nanalo ng komisyon na idisenyo ang California Masonic Memorial Temple. Noong 1956, hinanap ni Roller si Norman upang bumuo ng isang pares ng palabas na mga gawa para sa templo. (Bilang karagdagan sa endomosaic, nilikha ni Norman ang malaking bas-relief frieze sa hilagang mukha ng gusali.) Para kay David Wessel ng Grupong Mapagkukunan ng Arkitektural, na nanguna sa isang malawakang pagpapanumbalik ng endomosaic noong 2006, bahagi ng kung bakit espesyal ang piraso ay ang pagsasama nito sa pangkalahatang disenyo ng templo. Sabi ni Wessel, “Bilang produkto ng kilusang plastik na nagkaroon ng simula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ito ay ganap na angkop para sa isang midcentury na gusali. Ang mga materyales, disenyo, at pagkakalagay sa gusali—lahat. 

Si Norman ay walang espesyal na koneksyon sa Freemasonry. Para maging pamilyar siya, sumabak siya sa kasaysayan at simbolismo ng kapatiran. Noong 2006, sinabi niya Freemason ng California na nakapanayam niya ang dose-dosenang mga miyembro at humiram ng mga libro tungkol sa Masonry mula sa Grand Lodge upang malaman ang tungkol sa iconography nito. Ang natapos na gawain ay naglalaman ng mga paglalarawan ng mga tool at simbolo ng Masonic kabilang ang trowel (pagkakaibigan), ang plumb (pagkatuwid), at ang all-seeing eye (benevolence), lahat ng mga framing central figure na kumakatawan sa mga kontribusyon ng mga Mason sa kasaysayan ng California. Si Norman ay gumugugol ng halos 20 buwan sa pagtatrabaho sa piraso sa kanyang home studio. Isinagawa ang panel sa pamamagitan ng panel sa tulong ng isang homemade light table, ang 45 na seksyon, bawat isa ay tumitimbang ng 250 pounds, ay dinala sa San Francisco at inilagay sa imbakan hanggang handa na para sa pag-install. 

Karamihan sa iba pang gawain ni Norman ay nasa mas makataong sukat, at ang endomosaic ay namumukod-tangi sa laki nito. "Sa tingin ko ang bagay na higit na nag-udyok sa kanya ay ang paggawa ng isang bagay na hindi pa niya nagawa noon," sabi ni Malone tungkol sa diskarte ng kanyang tiyuhin sa proyekto. Ang proseso ni Norman para sa endomosaic ay naiiba sa karaniwang paggawa ng mosaic. Sa halip na maglagay ng mga piraso ng salamin sa ibabaw ng isang bagay at sementuhin ang mga ito ng grawt, pinagsama niya ang lahat ng uri ng mga materyales at pinindot ang mga ito sa pagitan ng dalawang patong ng malinaw na acrylic. Kabilang sa mga ginagamit upang kulayan at lilim ang mga panel ay salamin, seashell, dahon, metal, manipis na hiniwang gulay, at lupa na kinokolekta ng mga Masonic lodge sa bawat isa sa 58 county ng California, pati na rin ang Hawaiian Islands (noon ay bahagi ng Grand Lodge. ng California). 

Ang resulta, kahit na naka-layer sa pagitan ng mga patag na eroplano, ay may hindi kapani-paniwalang kalidad ng tactile. Tulad ng isang pointillist na pintor, pinagsama ni Norman ang 180 kulay ng ground glass na optically mix upang lumikha ng magandang pagtatabing. Ang pagkakaisa ng pangkalahatang disenyo ay agaran. Ang mga puti at itim na balangkas ay sumusunod sa lohika ng isang pinagmumulan ng liwanag, ang nakikitang mata sa tuktok ng trabaho.

Sa itaas:
Kabilang sa mga materyales na ginamit upang kulayan at lilim ang endomosaic ay salamin, seashell, dahon, metal, manipis na hiniwang gulay, at lupa. Dito, ang mga garapon ng mga materyales na ito ay nakahanay sa mga dingding ng home studio ni Emile Norman sa Big Sur, California. Larawan ni Stephen Schafer, sa kagandahang-loob ng ENAF.

Isang Masonic Artwork—at isang Legacy—Nabubuhay

Sa kabila ng tagumpay ng endomosaic, na nakikita at kinukunan ng larawan ng libu-libong bisita bawat taon, ang pangalan ni Emile Norman ay hindi kailanman nakilala nang lampas sa isang maliit na grupo ng mga kolektor. Ayon kay Parrinello, na ang dokumentaryo ay streaming sa Kanopy, nagkaroon ng isang sandali noong unang bahagi ng 1960s, nang bumalik si Norman sa silangan, na maaari niyang ituloy ang isang karera sa isang gallery sa New York. Sa halip, pinili niyang bumalik sa Big Sur para ituloy ang kanyang sining sa kanyang sariling mga termino. 

Bago namatay si Norman noong 2009, naglatag siya ng mga plano para sa isang tiwala na protektahan ang kanyang tahanan at ang kanyang sining. Ngunit noong 2020, pinilit ng mga paglilitis sa pagkabangkarote ang bahay ni Norman sa merkado, na nag-udyok sa mga lokal na takot sa demolisyon— isang hindi na maibabalik na pagkawala sa artistikong pamana ng Big Sur. Sa kabutihang palad, ang bahay, ang mga likhang sining nito, at ang 40 ektarya ng lupang nakapalibot dito ay binili ng bagong nabuo Emile Norman Arts Foundation, na pinondohan ng isang silent benefactor. Si Heather Chappellet Lanier, Kim Stemler, at Heather Engen, ang trio ng mga residente ng Big Sur sa likod ng foundation, ay nagtatrabaho na ngayon upang dalhin ang sining ni Norman sa mas malawak na madla. 

Emile Norman sa CMMT noong 2005, bago ang isang malaking pagpapanumbalik ng endomosaic na likhang sining.

Sa isang tahanan na pinagsama-sama sa loob ng mga dekada nang may pagmamahal at pangangalaga, ang mga marker ng personal at propesyonal na mga nagawa nina Norman at Clement ay ligtas na sa wakas. May mga bakas ng kanilang pinakamataas na tagumpay sa buong espasyo: isang scale model ng Masonic endomosaic, isang life-size na test panel na naka-mount sa loob ng isang pinto, at dose-dosenang mga glass jar na puno ng lupa mula sa mga Masonic lodge. "Malaki ang ibig sabihin nito sa kanya, at pinanatili niya ang bahaging iyon ng kanyang buhay doon," sabi ni Parrinello. 

Ang dedikasyon na iyon sa kanyang trabaho ang nagtulak kay Parrinello kay Norman. Naaalala ng filmmaker ang kanilang unang pagkikita: “Sabi niya, 'Alam mo, walang sinuman ang magbibigay sa iyo ng pahintulot na gawin ang gusto mo maliban sa iyong sarili. Kaya ano pang hinihintay mo?' ” sabi ni Parrinello. "Ganito siya namuhay sa kanyang buhay."

Sa itaas:
Sinuri nina Emile Norman at Brooks Clement ang isang inukit na marble slab sa Italy, mga 1957, habang nagsasaliksik para sa kanyang trabaho sa endomosaic at bas relief frieze para sa California Masonic Memorial Temple. Sa kagandahang-loob ng ENAF.

PHOTOGRAPHY NI:
Yousuf Karsh
Sa kagandahang-loob ng Emile Norman Arts Foundation
Liz Hafalia/Getty

Higit pa mula sa isyung ito: