Mga Mason ng California
sumuskribi

Paksa

Mga Isyu

California Freemason: Brick by Brick

tungkol sa

paghahanap

Maghanap ng Mga Kwento

Mga Mason ng California - California Freemason Magazine - After Life Issue

Sa ilalim ng tubig, Mga Paalala ng isang nakalimutang Masonic Cemetery

Sa San Francisco, isang paalala sa ilalim ng dagat ng isang siglong labanan tungkol sa kapalaran ng mga patay sa lungsod.

By Tony Gilbert at Ian A. Stewart

Ang Aquatic Park ay isa sa mga pinakamagandang tanawin sa buong San Francisco, isang lungsod na may mga tanawin ng postcard. Isang maliit at mabuhanging cove na napapalibutan ng Ghirardelli Square, Beach Street, at ang makasaysayang Hyde Street Pier, ang parke ay isa sa mga pinaka-maaasahang maaraw na lugar sa bayan. Karamihan sa mga araw ng katapusan ng linggo, makakakita ka ng isang stream ng mga manlalangoy, kayaker, at rowers na tumatawid sa protektadong tubig nito. Sa kabila ng mga ito, ang mga sailboat ay naglalakbay sa pabagu-bagong look sa backdrop ng maringal na Golden Gate Bridge.

Ngunit ang kaakit-akit, jewel box scene ay pinasinungalingan ang isang mas nakakatakot na kabanata ng kasaysayan ng lungsod. Ito ay hindi nakikita ng lahat maliban sa pinakamaingat na sinanay na mata. Gayunpaman, ang mga pahiwatig ng malayong nakaraan ng lungsod ay naroroon sa tila hindi tugmang mga bato na bumubuo sa nakamamanghang breakwater. 

Hindi pa nagtagal ay mababasa pa rin ang mga pangalan sa mga batong ito. Ngunit sa bawat alon na humahampas sa seawall, ang alaala kung paano isinilang ang municipal pier—pati na rin ang marami pang malalaking proyekto sa lungsod noong unang bahagi ng ika-20 siglo—ay lalong nabubura. Ito ang mga mga lapida ng Aquatic Park, na hinukay ng mga manggagawang naglilinis sa mga sementeryo ng lungsod isang siglo na ang nakakaraan at hindi sinasadyang idineposito sa paligid ng San Francisco. 

Hindi lang sila. Ang mga grave marker ay makikita sa pamamagitan ng jetty sa Golden Gate Yacht Club, sa Ocean Beach, at sa base ng Golden Gate Bridge. Kahit isang daanan papasok Buena Vista Park ay nilagyan ng mga lumang lapida, ang ilan ay nakikita pa rin hanggang ngayon. Sa panahon ng malalaking pagsasaayos ng gusali, natagpuan ang mga casket ng Gold Rush-era sa ilalim ng Asian Art Museum, ang Legion of Honor, at hindi mabilang na mga pribadong tahanan. Ang lungsod ay halos punung-puno ng mga masasamang paalala na ito mula noong nakaraan. 

Tulad ng napakaraming iba pang aspeto ng kasaysayan ng California, ang Freemasonry ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa kuwento.

Isang Huling Pahingahan

Sa pagpasok ng huling siglo, ang San Francisco ay isang lungsod na halos puno ng mga sementeryo—sa isang bilang, kasing dami ng 30 sa loob ng pitong-by-pitong milyang parisukat ng lungsod. May mga libingan para sa mga namatay na Chinese, French, German, Italian, Greek, Native American, Japanese, Scottish, at Scandinavian people. May mga sementeryo para sa mga parokyanong Kristiyanong Hudyo, Katoliko, at Tsino, bukod sa marami pang iba. May mga plot para sa mga ulila, seaman, bumbero, at mga miyembro ng typographical union. Ngunit marahil ang pinaka detalyado sa kanilang lahat ay ang 38-acre Masonic Cemetery sa Lone Mountain. 

Ang lupain para sa Masonic Cemetery ay binili noong 1854 sa kung ano ngayon ang University of San Franciscomga bakuran ni. Nagbukas ito makalipas ang isang dekada, sa kalaunan ay nagsilbi sa halos 20,000 kaluluwa. Kasama ang kalapit na Odd Fellows Cemetery, Calvary Cemetery, at Laurel Hill Cemetery, binubuo nila ang "big four" na libingan ng Lone Mountain.

Itinayo sa kasagsagan ng tinatawag na "beautification of death" na kilusan, na nag-udyok sa isang mas theatrical na diskarte sa gawaing mortuary, tulad ng mga palamuting kasangkapan sa kabaong at detalyadong mga monumento para sa namatay, ang Masonic ay ayon sa ilang mga pagtatantya ang pinakamahusay sa kanilang lahat. . Ang San Francisco Morning Call inilarawan ito ng pahayagan noong 1887 bilang “mahusay na pinaganda sa disenyong bulaklakin, at naglalaman ng maraming magagandang monumento.”

Ang pasukan sa parke ay minarkahan ng isang malaking castellated na libingan; Kasama sa iba pang mga dekorasyon ang isang puting marble obelisk na pinangungunahan ng isang estatwa ng Kalungkutan, at mga monumento sa kilalang San Francisco Masons kabilang ang sugar magnate na si Adolph B. Spreckles at Munroe Ashbury, isang maagang kampeon ng Golden Gate Park at ang kapangalan ng Ashbury Street (ng sikat na distrito ng Haight-Ashbury). Ang iba pang mga kilalang tao na inilibing doon ay kasama si Etienne Guittard, ang sikat na French-born chocolatier; Si Jacob Neff, ang Gold Rush mining kingpin ay nahalal na tenyente gobernador noong 1899; at ang pinakamahal na sira-sira ng lungsod, Emperador Norton I, isang charter member ng Occidental Lodge № 22.

Isang 1880s tourist guidebook ang nagrerekomenda sa sementeryo para sa pamamasyal: “Ang malalapad at mala-serpentine na paglalakad, ang fountain na tumutugtog sa gitna, ang saganang mga bulaklak, at ang malaking bilang ng mga guwapong monumento ay sulit na bisitahin.”

Isang Labanan sa Patay

Gayunpaman, ang espasyo para sa mga patay ay nagsimulang makagambala sa espasyo para sa mga nabubuhay sa lumalagong lungsod. Kaya noong 1901, ipinagbawal ng alkalde na si James Phelan ang anumang mga bagong libing o cremation sa loob ng mga limitasyon ng lungsod, na sinisimulan kung ano ang magiging isang multi-dekadang kampanya upang puksain ang napakaraming libingan sa lungsod. 

Ang mga pamilya ng namatay, na nagalit sa nakikitang kalapastanganan, ay hindi sumuko nang walang laban. Gayunpaman, maraming mga kadahilanan ang nagtrabaho laban sa kanila. Una ay ang agarang pangangailangan para sa bagong pabahay sa masikip na lungsod. Pangalawa ay ang pagbabago sa panlasa, dahil ang Victorian-era "garden-park cemeteries" tulad ng Masonic ay nagsimulang mawala sa uso. Ngunit marahil ang pinakamahalaga ay ang lindol noong 1906, na lubhang napinsala sa maraming sementeryo ng lungsod, kabilang ang mga Masonic. Kasunod nito, ang mga gumuguhong sementeryo ay nakita bilang pampublikong mga mata at isang banta sa kalusugan ng publiko. 

Ang pinainit na paglilitis sa sapilitang pagtanggal ay tumagal nang maraming taon, na sa huli ay umabot sa Korte Suprema ng US. Ngunit ang mga pangunahing pasya noong 1914 at pagkatapos ay 1924 ang nagselyado sa kapalaran ng karamihan sa mga sementeryo ng San Francisco. Nang makita ang nakasulat sa dingding, ang San Francisco Masonic Cemetery Association, na namamahala sa site, ay nagsimulang makipagnegosasyon sa isang pagbebenta sa St. Ignatius College, ngayon ay ang Unibersidad ng San Francisco.

Sa itaas:
Ang breakwater sa Aquatic Park Cove, sa San Francisco, ay binubuo ng mga itinapon na lapida na kinuha mula sa mga sementeryo ng ika-19 na siglo ng lungsod. NPS/Alamy

Lumipat sa Colma

Ang huling death knell ay dumating noong 1930, nang opisyal na binago ng lungsod ang lugar ng Lone Mountain, na pormal na pinahintulutan ang mga board ng malaking apat na sementeryo na ibenta ang kanilang lupa at ibalik ang kanilang mga patay sa ibang lugar. Sa pagsisimula ng mga paggalaw, isang sementeryo sa isang pagkakataon, ang mga casket ay hinukay at dinala sa timog patungo sa inaantok na bayan ng Lawndale, na kilala ngayon bilang Colma, ang tinatawag na "lungsod ng mga kaluluwa." Ngayon, ang Colma ay tahanan ng 18 sementeryo. Halos 1.5 milyong tao ang nakalibing doon, 1,000 beses ang populasyon nito na nabubuhay.

Sa nalalapit na pagsasara ng sementeryo, ang San Francisco Masonic Cemetery Association ay nakalikom ng pondo para makabili ng lupa para sa isang bagong pahingahan sa Colma na tinatawag na Woodlawn Memorial Park. (Noong 1996, ibinenta ang Woodlawn sa isang pribadong korporasyon, ngunit nananatiling pinakamalaking de facto Masonic cemetery sa Bay Area.) Karamihan sa mga bangkay na orihinal na inilibing sa lugar ng San Francisco ay hinukay at dinala sa Woodlawn, kahit na ang ilan ay nasugatan sa mga kalapit na sementeryo kabilang ang Olivet Memorial Park, Lawn ng Cypress, at Greenlawn Memorial Park ilang bloke lang ang layo.

Marami, gayunpaman, ang hindi kailanman inalis—isang napakakaraniwang pangyayari sa buong lungsod sa panahon ng mahusay na muling pagkakakulong. Natuklasan ng isang pag-aaral na sa Golden Gate Cemetery (ngayon ay ang lugar ng Legion of Honor at ang Lincoln Park Golf Course), halos 1,000 mga labi lamang ang aktwal na naalis, na nag-iwan ng tinatayang 18,000 pa rin sa lupa. (Natuklasan ng isang paghuhukay sa museo noong 1993 ang 800 sa kanila.)

Sa apat na sementeryo ng Lone Mountain, ang napakahirap na gawain ng paghuhukay sa namatay ay, maliwanag, mahirap. Inilarawan ito ng isang ulat bilang “magulo at nagmamadali.” Bagama't maraming mga casket ang maaaring ilipat nang buo, ang iba ay nasa iba't ibang estado ng pagkabulok, at ilan lamang sa mga labi ang inilipat. Ang iba ay naiwan na "buong hindi nagalaw," ayon sa isang 2011 archaeological survey na isinagawa sa ngalan ng Unibersidad ng San Francisco.

Sa huli, kakaunti sa mga namatay ang nabigyan ng mga bagong indibidwal na marka ng libingan. Sa 20,000 katao na inilibing sa Masonic Cemetery, humigit-kumulang 5,000 labi ang inangkin ng mga miyembro ng pamilya at muling inilagay sa Colma, ayon sa ulat ng fraternity noong panahong iyon. Ang natitira—hanggang 15,000—ay, tulad ng iba pang hindi na-claim ng lungsod, inilagay sa mga mass graves, ang kanilang mga lapida ay naiwan. Kahit na ang mga Masonic na dignitaryo ay nakamit ang kapalarang iyon: Kabilang sa mga inilipat sa isang walang markang libingan sa karaniwang balangkas ay si Jonathan Stevenson, ang unang grand master ng California. Ito ay hindi hanggang 1954 na siya ay muling naipasok sa California № 1 lodge plot sa Cypress Lawn at isang memorial plaque ang itinayo sa kanyang memorya.

Sa itaas:
Isang postcard lithograph mula sa huling bahagi ng 1800s, na naglalarawan sa Masonic Cemetery na napapalibutan ng mga Masonic at Parker avenues at Turk at Fulton streets. Sa kagandahang-loob ng UC Berkeley, Bancroft Library

Pagbawi ng mga Labi

"Ang lugar ng pampublikong kasaysayan ay mahina sa pagsulong ng pag-unlad ng lungsod," isinulat ng mananalaysay na si Tamara Venit-Shelton ng mass reburial efforts sa Journal ng Kasaysayan ng California. Wala nang mas angkop na visual na metapora kaysa sa libu-libong desyerto na lapida na naiwan sa malawakang paghukay at muling pagkulong ng mga patay ng San Francisco. Ang mga pamilya ng namatay ay inutusan na angkinin ang mga lapida, ngunit kakaunti ang gumawa. Nang maglaon, nakolekta ng mga manggagawa mula sa Department of Public Works ng lungsod ang libu-libong marmol at granite na bato para gamitin bilang mga materyales sa pagtatayo. Ayon kay Shelton, ang mga batong iyon ay ginamit sa mga proyekto sa pagtatayo sa buong lungsod, kabilang ang mga breakwater sa Aquatic Park at ang municipal yacht harbor, at para sa pagsemento sa mga kalsada sa kapitbahayan ng North Beach. 

Walang mga tala kung saan ipinadala ang mga lapida. At sa paglipas ng panahon, ang kanilang mga marka ay naging mas mahirap at mahirap maintindihan. Ngunit para sa maraming lumang miyembro ng mga rowing club ng lungsod, na gumagamit ng Aquatic Park bilang kanilang punong-tanggapan, isang henerasyon lang ang nakalipas na ang mga manlalangoy na dumadaan malapit sa seawall ay maaaring makita ang mga pangalan ng umalis na nakaukit sa kakaibang piraso ng bato. Marahil sa ilang protektadong sulok o cranny, nananatili ang isang Masonic square at compass. 

Mahirap ipagkasundo ang tila walang awa na paghukay ng namatay sa lungsod na may pinaniniwalaang finality ng isang kabaong na inilatag. Ngunit ang isang angkop na metapora ay maaaring makuha mula sa Masonry, na nagtuturo sa mga miyembro na ang kanilang gawain ay naglalayong magtayo ng isang templo sa espiritu. Kahit na ang pinakadakilang templo ng bato ay maaaring sirain, ngunit walang materyal na kasingtagal ng memorya. 

Kaya't habang ang mga bato na nagpapaalala sa mga Mason na inilibing sa Lone Mountain ay matagal nang nawala o nasira ng panahon at tubig, ang kanilang kuwento ay nabubuhay sa ibang mga paraan. Ang ganda ng Aquatic Park, na protektado mula sa malupit na San Francisco Bay ng breakwater, ay tiyak na nagmumungkahi ng marami. Sa Lone Mountain, nabubuhay ang kanilang alaala, na nagtatago sa malinaw na paningin ng bawat taong dumadaan sa lumang site habang naglalakad o nagmamaneho sila sa tinatawag na Masonic Avenue.

Si Tony Gilbert ay isang manunulat at miyembro ng Golden Gate Speranza № 30, pati na rin ang isang nakaraang miyembro ng board ng South End Rowing Club. Si Ian A. Stewart ay isang manunulat at editor ng California Freemason.

Sa itaas:
Mga wasak na lapida sa dating Masonic Cemetery sa San Francisco pagkatapos ng lindol noong 1906.

TOP ILLUSTRATION NI
Anthony Freda

Higit pa mula sa isyung ito: