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La question du soulagement

Quarantaine, maladie et soulagement maçonnique - il y a 170 ans

Lors de l'épidémie de choléra de Sacramento en 1850, les maçons ont pris les rênes d'une urgence de santé publique.

By Ian A. Stewart

Pour les Californiens, les semaines qui ont suivi la commande de refuge sur place du 19 mars ont été non seulement incroyables, mais historiques. Au sein de la fraternité, il y a eu un appel retentissant aux armes pour que les membres respectent leur obligation maçonnique en s'adressant aux plus vulnérables d'entre nous pour leur apporter tout le soulagement possible.

Aussi sans précédent que le moment se soit ressenti, l'histoire de la maçonnerie en Californie raconte une circonstance similaire alarmante, plus d'un siècle et demi plus tôt, dans laquelle les maçons ont répondu à une urgence de santé publique. C'était lors de la grande épidémie de choléra de 1850 à Sacramento et San Francisco, l'une des contagions les plus rapides, les plus meurtrières et les plus macabres de tous les temps- un épisode horrible de l'histoire de l'État, mais un épisode dans lequel les premiers maçons de Californie ont laissé une marque indélébile par leur engagement envers l'aide humanitaire. Près de 50 ans plus tard, leur esprit conduira à la construction du premier Maison maçonnique des veuves et des orphelins, à Union City, qui deviendra plus tard les maisons maçonniques de Californie.

À l'automne 1850, cependant, ces soutiens institutionnels étaient rares et espacés. C'est en octobre de cette année-là que les premières traces de ce que l'on appellerait le choléra asiatique ont été repérées pour la première fois chez des patients le long du front de mer de San Francisco, sans doute amenés dans l'État par bateau, parmi les 40,000 11 chercheurs d'or potentiels inondant le ville chaque année. Le 1850 octobre 14, les premiers rapports de décès liés au choléra ont été faits à San Francisco. Le 36 octobre, à peine trois jours plus tard, il a été repéré à Sacramento. Il aurait été difficile de passer à côté : le choléra est l'une des maladies les plus misérables de la planète, avec des symptômes comme la diarrhée, les vomissements et la déshydratation. La plupart des cas se sont soldés par un décès dans les XNUMX heures.

Comme un match à l'allumage, la maladie a éclaté à Sacramento, une ville encore sous le choc d'une inondation catastrophique plus tôt cette année-là, un incendie et un violente émeute de squatters. Selon le professeur Mitchel Roth, écrivant dans le Revue historique du Pacifique en 1997, moins d'une semaine après l'épidémie, 29 personnes ont été signalées mortes de la peste. Le conseil municipal, agissant avec une force surprenante mais malavisée, a ordonné le brûlage obligatoire de toutes les ordures (sous peine d'une amende rédhibitoire de 500 $ pour tout résident ou entreprise non conforme), dans l'espoir d'éradiquer la crasse sordide censée véhiculer la maladie. (L'ordre s'est retourné contre lui, ne conduisant qu'à une contamination encore plus grande de l'approvisionnement en eau.) Les citoyens ont ensuite reçu l'ordre de quitter les rues et de se mettre en quarantaine virtuelle. Cependant, les actions n'ont pas fait grand-chose pour arrêter la propagation de la maladie. La semaine suivante, 44 autres personnes ont été déclarées mortes, le nombre réel étant presque certainement plus élevé, car de nombreuses autres personnes avaient présenté des symptômes tels que la dysenterie avant leur mort, probablement à la suite d'un choléra non confirmé.

Presque du jour au lendemain, les cimetières de Sacramento "semblaient être des champs nouvellement labourés", a écrit un homme d'affaires local dans ses mémoires, Croquis de la vie de Pierre Barlow Cornwall. Les affaires s'arrêtent et les rues de la ville sont désertes. Du 27 au 31 octobre, quelque 249 personnes sont mortes du choléra, dont 58 le jour d'Halloween. Les rapports de décès dus au choléra n'ont pas ralenti avant la troisième semaine de novembre, cinq semaines après le premier cas, et non en raison d'une intervention médicale. Au contraire, a-t-on dit, la maladie a ralenti pour le simple fait qu'il restait si peu de personnes pour la contracter. Dans une ville de 8,000 800 habitants, la moitié de la ville est morte ou a fui. Des rapports ultérieurs, comptabilisant tous les enregistrements de funérailles et de décès, estiment qu'entre 1,000 et 17 XNUMX personnes sont mortes à Sacramento du choléra en l'espace d'environ cinq semaines. Essentiellement, XNUMX % des habitants de la ville sont morts en un peu plus d'un mois.

San Francisco, principalement en raison de sa population plus transitoire, a été épargnée par le poids de l'épidémie. Pourtant, les estimations fixent son nombre de morts entre 250 et 600, dans une ville de 10,000 5 (10%). San Jose a perdu XNUMX% de sa population à cause de la peste au cours de la même période.

Remarquablement, l'épidémie de choléra n'a finalement été qu'un ralentisseur dans l'histoire de la Bay Area et de Sacramento. À la fin décembre 1850, les deux régions étaient pour la plupart revenues à la normale, les affaires reprenant et la chasse à l'or se révélant plus séduisante que jamais. Au contraire, le véritable héritage de l'épidémie est qu'elle a servi de catalyseur à la formation d'un système de santé publique plus robuste en Californie - un effort que les maçons ont aidé à diriger.

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Avant l'automne 1850, la médecine était pratiquée plus ou moins ad hoc en Californie. San Francisco n'avait qu'un seul hôpital public. Sacramento en avait deux. Les médecins traitaient en grande partie les clients en privé, chez eux ou pas du tout. (La ruée vers l'or a coïncidé avec une période de grand scepticisme de la profession médicale.)

L'un des premiers et des plus importants changements apportés à cet arrangement eut lieu en décembre 1849, avec l'ouverture de l'hôpital Odd Fellows' and Masons' Hospital à Fort Sutter, qui devint bientôt pratiquement envahi par les patients atteints de choléra. Construit au coût de 15,000 XNUMX $, l'hôpital était dirigé par Général Albert Maver Winn. Winn était à la fois membre de la Tehama Masonic Lodge No. 3 et officier supérieur des Odd Fellows en Californie. Deux médecins, John Frederic Morse et Jacob DB Stillman (tous deux de Tehama n° 3), s'occupaient gratuitement des malades et des affligés. Les patients décédés à l'hôpital voyaient leurs informations envoyées à leurs loges d'origine dans d'autres États - l'une des seules méthodes fiables pour envoyer ces informations aux parents restés au pays. Avec d'autres héros médicaux locaux comme le Dr Volney Spaulding, Maire James Hardenberghet Dr Gregory Phelan, Morse et Stillman étaient en grande partie responsables de la refonte des soins médicaux à Sacramento.

L'hôpital était le principal symbole du soulagement maçonnique à Sacramento pendant l'épidémie, mais ce n'était pas la seule source. En fait, les trois loges pionnières de la ville (Tehama n° 3, Jennings n° 4 et Sutter n° 6) ont envoyé des fonds en 1850 aux indigents à un rythme presque impensable aujourd'hui - un effort pour soigner les malades, offrir des sépultures respectables aux morts et aider les veuves qui ont été décrites comme rien de moins que "héroïque.” Ensemble, les trois loges, bien que déjà dans le rouge grâce à la construction de nouvelles salles de loge, ont contracté une dette de secours totalisant plus de 31,000 69 $ en fonds directs et en frais hospitaliers pendant l'épidémie. Pour le contexte, toute la ville de Sacramento n'avait que 300 maçons cette année-là, sur environ 449 dans tout l'État. Cela signifie qu'en moyenne, chaque maçon de Sacramento a assumé quelque chose comme 15,000 $ en dette d'allègement, ce qui équivaut à près de 4 1853 $ par personne en dollars d'aujourd'hui. Cet engagement stupéfiant a en fait coulé Jennings Lodge n ° XNUMX, qui s'est dissous en XNUMX.

Winn, en tant que conseiller municipal et ancien maire de Sacramento, président de la Masons and Odd Fellows Association et chef du mouvement de secours maçonnique, était peut-être le premier parmi ses pairs en ce qui concerne la charité, "épuisant le contenu de son propre sac et se mettant dans de graves difficultés financières dans un effort héroïque pour soulager la souffrance », selon John Whitsell Cent ans de franc-maçonnerie en Californie. Quatre ans après l'épidémie, les Odd Fellows and Masons ont publié un rapport conjoint recommandant que Winn soit personnellement remboursé des frais qu'il a encourus pendant l'épidémie pour un total de 19,140 1,825 $. (En fin de compte, la ville de Sacramento lui a remis XNUMX XNUMX $.) Plusieurs années plus tard, Winn a déménagé à San Francisco et a fondé l'ordre du Fils autochtones du Golden West.

Winn n'était pas seul parmi les champions maçonniques de l'épidémie. Dr John F. Morse, en tant que chef de l'hôpital Odd Fellows' and Masons' à Fort Sutter, aurait soigné les mourants par centaines pendant l'épidémie et s'est distingué comme l'un des premiers Les médecins les plus célèbres de Californie. Après l'épidémie de choléra, Morse, déjà rédacteur fondateur du Syndicat de Sacramento journal, et crédité comme l'un des premiers historiens de la ville- a organisé la toute première société médicale de Sacramento, et a ensuite obtenu son diplôme pour organiser la première société médicale de l'État de Californie, dont il a été le premier président. De plus, il est devenu le premier médecin de l'État de Californie et a été rédacteur en chef du Journal médical de l'État de Californie. En 1872, après avoir déménagé à San Francisco, il est élu président de la San Francisco Medical Society.

Le partenaire de Morse à l'hôpital des maçons, le Dr Jacob Stillman, était également un homme de la renaissance : il était un ancien président de la Sacramento Society of California Pioneers et un ancien grand maître des Odd Fellows, ainsi qu'un haut-gradé. membre des Royal Arch Masons, des Templiers et des Chevaliers de Malte. Il s'est ensuite affilié à Oriental Lodge à San Francisco, selon Whitsell.

D'autres maçons ont également joué un rôle important dans la lutte contre la peste : le Dr Berryman Bryant, de Keith Lodge n° 187 à Gilroy, a établi en 1849 une « maison pour les malades » sur la rue L à Sacramento, très probablement le premier hôpital privé de la ville, qui a aidé des dizaines de patients colériques. Jean Bigler, à l'origine du Connecticut Lodge n ° 74 (parmi les premières loges de Californie, avant la formation de sa Grande Loge) et plus tard de Tehama n ° 3, était au moment de l'éclosion le président de l'assemblée d'État. Il continuerait à servir en tant que troisième gouverneur de Californie, bien qu'en 1850, lui aussi ait été décrit par Whitsell comme travaillant sans relâche, marchant "parmi les malades et les mourants, servant partout où il le pouvait quand la puanteur était si mauvaise qu'il devait garder un morceau de camphre à son nez.

Et enfin, il y avait Dr John Townsend, une figure plus grande que nature du début de l'histoire de la Californie. Townsend avait été parmi les premiers à conduire des chariots à travers la Sierra Nevada et est devenu le premier médecin résident de San Francisco (où Townsend Street est nommé en son honneur). Au moment de l'épidémie, Townsend était le premier directeur junior du San Jose Lodge n ° 10, où il s'occupait des malades jusqu'à ce que lui et sa femme succombent à la maladie le 8 décembre 1850.

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Bien que largement oubliée par l'histoire, l'épidémie de choléra de 1850 se démarque dans l'histoire de la maçonnerie californienne comme un brillant exemple de l'engagement de la fraternité à remplir son obligation de secours. "Nous savons sans aucun doute qu'ils sont restés fidèles en cas de besoin", a écrit Whitsell dans son Cent ans de franc-maçonnerie en Californie.

« Ils soignaient et obtenaient des soins médicaux pour les malades. Ils ont apaisé les mourants et écrit des lettres aux plus proches parents. Ils ont enterré leurs morts dans des lieux décents avec les honneurs et la dignité appropriés… C'est certain : aucun frère malade, démuni et souffrant n'a été autorisé à souffrir ou à mourir au milieu d'eux, sans soins », a poursuivi Whitsell. "La noble générosité et le désintéressement avec lesquels quelques maçons dans l'une de nos nouvelles villes ont si largement contribué aux besoins des frères venant sur eux de toutes les parties du monde civilisé, ont fourni une brillante illustration au monde de l'excellence et force de nos principes, et a été le plus efficace pour recommander notre ordre au respect de ceux qui ne sont pas des nôtres.

CRÉDITS PHOTO:

BIBLIOTHÈQUE D'ÉTAT DE CALIFORNIE

Wikimédia

CENTRE D'HISTOIRE DE SACRAMENTO (REF. 1968/126065)