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La question du soulagement

Quarantaine, maladie et soulagement maçonnique - il y a 170 ans

Lors de l'épidémie de choléra de Sacramento en 1850, les francs-maçons ont pris les rênes d'une urgence de santé publique.

Par Ian A. Stewart

Pour les Californiens, les semaines qui ont suivi l'ordre de confinement du 19 mars ont été non seulement incroyables, mais aussi historiques. Au sein de la fraternité, un appel retentissant a été lancé aux membres pour qu'ils honorent leur devoir maçonnique en tendant la main aux plus vulnérables d'entre nous et en leur apportant toute l'aide possible.

Aussi inédit que puisse paraître ce moment, l'histoire de la franc-maçonnerie en Californie relate une situation alarmante similaire, plus d'un siècle et demi auparavant, où les francs-maçons répondirent à une urgence de santé publique. C'était lors de la grande épidémie de choléra de 1850 à Sacramento et San Francisco, l'une des contagions les plus rapides, les plus meurtrières et les plus effroyables de l'histoire – un épisode tragique de l'histoire de l'État, mais au cours duquel les premiers francs-maçons de Californie laissèrent une empreinte indélébile par leur engagement humanitaire. Près de cinquante ans plus tard, leur esprit les conduisit à construire le premier foyer maçonnique pour veuves et orphelins à Union City, qui deviendra par la suite les Foyers maçonniques de Californie.

À l'automne 1850, cependant, ces soutiens institutionnels étaient rares. C'est en octobre de cette année-là que les premières traces de ce qui allait devenir le choléra asiatique furent repérées chez des patients du front de mer de San Francisco, sans doute amenés par bateau, parmi les 40,000 11 chercheurs d'or potentiels qui inondaient la ville chaque année. Le 1850 octobre 14, les premiers décès liés au choléra furent signalés à San Francisco. Le 36 octobre, trois jours plus tard seulement, il était signalé à Sacramento. Difficile de passer inaperçu : le choléra est l'une des maladies les plus graves au monde, avec des symptômes tels que diarrhée, vomissements et déshydratation. La plupart des cas se soldaient par un décès dans les XNUMX heures.

Comme une allumette sur du bois sec, la maladie éclata à Sacramento, une ville encore sous le choc d'une inondation catastrophique survenue plus tôt dans l'année, d'un incendie et d'une violente émeute de squatteurs . Selon le professeur Mitchel Roth, qui écrivait dans la Pacific Historical Review en 1997, 29 personnes étaient décédées de la peste dans la semaine suivant le début de l'épidémie. Le conseil municipal, agissant avec une force surprenante, quoique malavisée, ordonna l'incinération obligatoire de tous les déchets (sous peine d'une amende exorbitante de 500 dollars pour tout résident ou commerce contrevenant), espérant ainsi éradiquer la crasse immonde censée être porteuse de la maladie. (Cette mesure eut l'effet inverse, ne faisant qu'aggraver la contamination de l'eau potable.) Les citoyens furent alors confinés et placés en quarantaine de fait. Ces actions ne contribuèrent cependant guère à enrayer la propagation de la maladie. La semaine suivante, 44 autres décès ont été signalés, le nombre réel étant presque certainement plus élevé, car beaucoup d'autres avaient présenté des symptômes comme la dysenterie avant leur décès, probablement à la suite d'un choléra non confirmé.

Du jour au lendemain, les cimetières de Sacramento « ressemblaient à des champs fraîchement labourés », écrivait un homme d'affaires local dans ses mémoires , <i>Esquisse biographique de Pierre Barlow Cornwall</i>. L'activité économique s'est arrêtée net et les rues de la ville étaient désertes. Du 27 au 31 octobre, quelque 249 personnes sont décédées du choléra, dont 58 le jour d'Halloween. Les décès dus au choléra n'ont commencé à diminuer qu'à partir de la troisième semaine de novembre, soit cinq semaines après le premier cas, et ce non grâce à une intervention médicale. On a plutôt avancé que la maladie avait ralenti simplement parce qu'il ne restait que très peu de personnes susceptibles de la contracter. Sur une population de 8 000 habitants, la moitié de la ville est morte ou a fui. Des rapports ultérieurs, prenant en compte tous les actes de décès et d'obsèques, estiment qu'entre 800 et 1 000 personnes sont mortes du choléra à Sacramento en l'espace d'environ cinq semaines. En un peu plus d'un mois, 17 % de la population de la ville a péri.

San Francisco, principalement grâce à sa population plus itinérante, a été épargnée par l'épidémie. Pourtant, les estimations situent le bilan des victimes entre 250 et 600, pour une ville de 10,000 5 habitants (10 %). San José a perdu XNUMX % de sa population à cause de la peste sur la même période.

Étonnamment, l'épidémie de choléra n'a finalement constitué qu'un simple obstacle dans l'histoire de la Baie de San Francisco et de Sacramento. Fin décembre 1850, les deux régions étaient quasiment revenues à la normale, les affaires reprenant et la recherche d'or toujours aussi attrayante. Le véritable héritage de l'épidémie est plutôt d'avoir servi de catalyseur à la mise en place d'un système de santé publique plus robuste en Californie, un effort que les francs-maçons ont contribué à mener.

* * *

Avant l'automne 1850, la médecine était pratiquée de manière plus ou moins improvisée en Californie. San Francisco ne comptait qu'un seul hôpital public. Sacramento en comptait deux. Les médecins traitaient généralement leurs patients en privé, à domicile, ou pas du tout. (La ruée vers l'or coïncida avec une période de scepticisme généralisé à l'égard de la profession médicale.)

L'un des premiers et des plus importants changements apportés à cet arrangement eut lieu en décembre 1849, avec l'ouverture de l'hôpital Odd Fellows et Masons, géré conjointement à Fort Sutter, qui allait bientôt être pratiquement submergé par les patients atteints du choléra. Construit au coût de 15,000 XNUMX dollars, l'hôpital était géré par Général Albert Maver Winn. Winn était à la fois membre de la Loge maçonnique n° 3 de Tehama et officier supérieur des Odd Fellows en Californie. Deux médecins, John Frederick Morse et Jacob DB Stillman (tous deux de Tehama n° 3) ont pris en charge gratuitement les malades et les personnes en détresse. Les patients décédés à l'hôpital ont vu leurs informations transmises à leurs loges d'origine dans d'autres États – l'un des seuls moyens fiables de transmettre ces informations à leurs proches restés au pays. Aux côtés d'autres héros médicaux locaux comme le Dr Volney Spaulding, Le maire James Hardenbergh et Dr Gregory PhelanMorse et Stillman ont été en grande partie responsables de la refonte des soins médicaux à Sacramento.

L'hôpital fut le principal symbole de la solidarité maçonnique à Sacramento durant l'épidémie, mais il n'était pas la seule source d'aide. En effet, les trois loges pionnières de la ville (Tehama n° 3, Jennings n° 4 et Sutter n° 6) distribuèrent des fonds aux indigents en 1850 à un rythme presque inimaginable aujourd'hui : un effort pour soigner les malades, offrir des funérailles dignes aux défunts et aider les veuves, un effort qualifié d'« héroïque ». Ensemble, ces trois loges, déjà endettées en raison de la construction de leurs nouveaux locaux, contractèrent une dette de plus de 31 000 $ pour l'aide humanitaire, en fonds directs et frais hospitaliers, durant l'épidémie. À titre de comparaison, la ville de Sacramento ne comptait que 69 francs-maçons cette année-là, sur environ 300 dans tout l'État. Cela signifie qu'en moyenne, chaque franc-maçon de Sacramento devait environ 449 dollars de dettes de secours, soit l'équivalent de près de 15 000 dollars par personne aujourd'hui. Cet engagement colossal a d'ailleurs entraîné la faillite de la loge Jennings n° 4, qui a été dissoute en 1853.

Winn, conseiller municipal et ancien maire de Sacramento, président de l'Association des francs-maçons et des Odd Fellows, et figure de proue du mouvement d'aide maçonnique, était sans doute le premier parmi ses pairs en matière de charité. « Il épuisa ses propres ressources et se mit dans une situation financière extrêmement difficile dans un effort héroïque pour soulager la souffrance », selon l'ouvrage de John Whitsell, * Cent ans de franc-maçonnerie en Californie* . Quatre ans après l'épidémie, les Odd Fellows et les francs-maçons publièrent un rapport conjoint recommandant le remboursement personnel à Winn des dépenses engagées pendant l'épidémie, s'élevant à 19 140 dollars. (Finalement, la ville de Sacramento lui versa 1 825 dollars.) Quelques années plus tard, Winn s'installa à San Francisco et fonda l'ordre des Native Sons of the Golden West.

Winn n'était pas le seul franc-maçon à se mobiliser contre l'épidémie. Le docteur John F. Morse , à la tête de l'hôpital des Odd Fellows et des Francs-Maçons de Fort Sutter, aurait soigné des centaines de mourants durant l'épidémie et s'est distingué comme l'un des médecins les plus réputés de la Californie des débuts . Après l'épidémie de choléra, Morse, déjà rédacteur en chef fondateur du journal Sacramento Union et reconnu comme l'un des premiers historiens de la ville, fonda la toute première Société médicale de Sacramento, puis la première Société médicale de l'État de Californie, dont il fut le premier président. Il devint également le premier médecin-chef de l'État de Californie et fut rédacteur en chef du California State Medical Journal . En 1872, installé à San Francisco, il fut élu président de la Société médicale de San Francisco.

Le partenaire de Morse à l'hôpital des francs-maçons, le Dr Jacob Stillman, était lui aussi un homme de la Renaissance : ancien président de la Sacramento Society of California Pioneers et ancien Grand Maître des Odd Fellows, il était également membre éminent des Royal Arch Masons, des Templiers et des Chevaliers de Malte. Il s'est ensuite affilié à la Loge Orientale de San Francisco, selon Whitsell.

D'autres francs-maçons ont également joué un rôle important dans la lutte contre la peste : le docteur Berryman Bryant, de la loge Keith n° 187 de Gilroy, fonda en 1849 un « hospice » sur L Street à Sacramento, probablement le premier hôpital privé de la ville, qui soigna de nombreux malades du côlon. John Bigler , initialement membre de la loge Connecticut n° 74 (l'une des premières loges de Californie, avant la création de sa Grande Loge) puis de la loge Tehama n° 3, était, au moment de l'épidémie, président de l'Assemblée de l'État. Il deviendra par la suite le troisième gouverneur de Californie. En 1850, Whitsell le décrivit lui aussi comme un homme travaillant sans relâche, « au milieu des malades et des mourants, servant partout où il le pouvait, alors que l'odeur était si insupportable qu'il devait se mettre un morceau de camphre sous le nez. »

Enfin, il y avait le docteur John Townsend , figure emblématique des débuts de l'histoire californienne. Townsend avait fait partie des premiers à traverser la Sierra Nevada en chariots et devint le premier médecin résident de San Francisco (où la rue Townsend porte son nom). Au moment de l'épidémie, il était le premier second surveillant de la loge San Jose n° 10, où il soigna les malades jusqu'à ce que lui et sa femme succombent à la maladie le 8 décembre 1850.

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Bien que largement oubliée par l'histoire, l'épidémie de choléra de 1850 demeure un exemple marquant de l'engagement de la franc-maçonnerie californienne à remplir son devoir de secours. « Nous savons sans l'ombre d'un doute qu'ils sont restés fidèles dans le besoin », écrivait Whitsell dans son ouvrage * Cent ans de franc-maçonnerie en Californie*.

« Ils soignaient et prodiguaient des soins médicaux aux malades. Ils apaisaient les mourants et écrivaient des lettres à leurs proches. Ils enterraient leurs morts dans des lieux décents, avec les honneurs et la dignité qui leur étaient dus… Une chose est sûre : aucun frère malade, démuni et souffrant n’a été autorisé à souffrir ou à mourir parmi eux, sans soins », poursuivit Whitsell. « La noble générosité et le désintéressement avec lesquels quelques francs-maçons de l’une de nos nouvelles villes ont si largement contribué aux besoins des frères venus de toutes les régions du monde civilisé, ont offert au monde une brillante illustration de l’excellence et de la force de nos principes, et ont contribué de manière très efficace à inspirer à notre ordre le respect de ceux qui ne sont pas des nôtres. »

CRÉDITS PHOTO:

BIBLIOTHÈQUE D'ÉTAT DE CALIFORNIE

WIKIMEDIA

CENTRE D'HISTOIRE DE SACRAMENTO (RÉF. 1968/126065)