Un nouveau spectacle qui fait entrer la franc-maçonnerie en prime time
La série NBC Peacock « The Lost Symbol » reprend le thriller à thème maçonnique de Dan Brown.
En septembre, Peacock, le service de streaming de NBC, a lancé une nouvelle adaptation télévisée du roman de Dan Brown , Le Symbole perdu, suite du best-seller Da Vinci Code . Figurant parmi les romans les plus attendus de tous les temps, Le Symbole perdu avait initialement établi plusieurs records de vente lors de sa sortie en 2009 : un million d’exemplaires vendus dès le premier jour et une présence de 29 semaines sur la liste des best-sellers du New York Times .
Le roman a également suscité un regain d'intérêt soudain pour la franc-maçonnerie, qui confère une dimension mystérieuse à l'intrigue. Le terme « franc-maçon » figurait parmi les dix mots les plus recherchés sur Yahoo à la fin de l'année et, en seulement six semaines, a fait l'objet de 127 reportages dans les grands médias, notamment dans les émissions Dateline et Today de NBC.
Ainsi, avec la sortie de la nouvelle série télévisée, mettant en vedette Ashley Zuckerman dans le rôle du symbologue de Harvard Robert Langdon et Eddie Izzard dans celui de l'historien franc-maçon Peter Solomon, nous avons décidé de revenir sur le lancement du roman, lorsque Cason Lane, de California Freemason, a examiné la représentation de la fraternité dans l'histoire et a séparé les faits des mythes.
Voici l'article extrait de ce numéro. Lisez le numéro complet ici. La série « Le Symbole perdu » de Dan Brown est disponible en streaming sur Peacock , avec un nouvel épisode chaque jeudi.
Pleins feux sur la franc-maçonnerie
Par Cason Lane
Aujourd'hui, les conversations sur la culture populaire sont pleines de bavardages familiers sur le sport, le cinéma et la politique. Mais un autre sujet gagne du terrain, et de manière positive : la franc-maçonnerie.
L'une des raisons est que le romancier Dan Brown récidive avec un nouveau best-seller paru en septembre, Le Symbole perdu . Et cette fois, le thème dominant est la franc-maçonnerie, que Brown dépeint comme importante, bienveillante, historiquement significative et, bien sûr, un peu mystérieuse.
Alors que les précédents ouvrages de Brown n'évoquaient la franc-maçonnerie qu'en passant, Le Symbole perdu utilise le mystère de cette institution comme toile de fond de toute son intrigue. Dans ce récit fictif, qui se déroule à Washington, D.C., Robert Langdon, professeur de symbologie à Harvard, se lance dans une course contre la montre pour déchiffrer des codes, percer d'anciens mystères, enquêter sur les symboles et les principes de la franc-maçonnerie et localiser une légendaire « pyramide maçonnique » recelant les secrets du potentiel humain.
Bien que Brown prenne certes des libertés dramatiques dans son récit, il se montre globalement très respectueux de la franc-maçonnerie, la qualifiant de « l'une des organisations les plus injustement calomniées et incomprises au monde ». Le livre fait ensuite de nombreuses autres références positives à la franc-maçonnerie, comme celle-ci :
À une époque où les cultures s'entretuent pour savoir laquelle des deux définit Dieu le mieux, on peut affirmer que la tradition maçonnique de tolérance et d'ouverture d'esprit est louable. De plus, la maçonnerie est ouverte aux hommes de toutes races, couleurs et croyances, et offre une fraternité spirituelle sans discrimination aucune.
Au final, Le Symbole perdu pourrait bien avoir le même effet sur la franc-maçonnerie que Top Gun sur la marine : inciter des hordes d'hommes à se renseigner sur les modalités d'adhésion.
Ci-dessus:
LE SYMBOLE PERDU DE DAN BROWN:Extrait de l'épisode 101 de « Pilot ». Sur la photo, de gauche à droite, Ashley Zukerman dans le rôle de Robert Langdon, Sumalee Montano comme agent Sato, Rick Gonzalez comme Nunez.
Trier les faits de la fiction
Bien que Le Symbole perdu présente la franc-maçonnerie sous un jour globalement positif, l'ouvrage comporte quelques inexactitudes, dont beaucoup, sans surprise, puisent dans des mythes maçonniques populaires. Frère Brent Morris, rédacteur en chef du Scottish Rite Journal , a été invité à démystifier quatre de ces mythes perpétués par Brown.
Faux : Les francs-maçons boivent du vin provenant de crânes humains et font d’autres choses maléfiques dans le cadre de leurs rituels de diplôme.
La première scène du film « Le Symbole perdu » montre un initié franc-maçon buvant du vin dans un crâne humain, au sein du temple du Rite écossais. Morris affirme que cette description rituelle trouve son origine dans un ouvrage de 1887 intitulé « La Maçonnerie du Rite Écossais illustrée », écrit par Jonathan Blanchard, qui considérait la franc-maçonnerie comme une institution maléfique devant être éradiquée.
« Il a créé un groupe appelé la National Christian Association, dédié à la destruction des organisations fraternelles et des sociétés secrètes, et il a publié tous les rituels qu'il a pu trouver », explique Morris.
Il ajoute que nombre des rituels exposés par Blanchard, notamment l'acte de boire dans un crâne humain, provenaient du Rite Écossais Cerneau, une branche rebelle du Rite Écossais fondée par le Français Joseph Cerneau. Morris affirme que le Rite Écossais Cerneau a opéré en concurrence directe avec les juridictions maçonniques du Sud et du Nord du Rite Écossais jusqu'en 1890 environ, date à laquelle il a finalement disparu.
Faux : Le 33e degré est le sommet de la franc-maçonnerie.
Le roman « Le Symbole perdu » commet une erreur fréquente en confondant les degrés de la franc-maçonnerie et du Rite écossais. Par exemple, Brown présente l'un de ses personnages principaux comme un franc-maçon du 33e degré, membre du « plus haut échelon de la plus ancienne fraternité encore existante au monde », où seule une élite de membres connaît les secrets de l'humanité.
La vérité, bien sûr, est qu'il n'existe pas de grade maçonnique plus élevé ou plus important que le troisième degré, celui de Maître Maçon. Contrairement à ce que suggère le livre « Le Symbole perdu », un franc-maçon du 33e degré n'atteint pas le sommet de la franc-maçonnerie, mais a reçu un titre honorifique au sein du Rite Écossais, reconnaissant sa contribution significative à la société ou à la franc-maçonnerie en général.
Brown s'amuse de l'origine du 33e degré, suggérant que ce nombre a été choisi parce que Jésus avait 33 ans lors de sa crucifixion, que Dieu est mentionné 33 fois dans la Genèse, que la colonne vertébrale compte 33 vertèbres, etc. Vrai ? Morris affirme que la raison du nombre 33 est un mystère.
Faux : Il existe une pyramide maçonnique à Washington, DC, qui mène à des « mystères anciens » enfouis il y a longtemps.
Morris affirme que, malgré des croyances ancestrales contraires, la pyramide ne fait pas partie intégrante du symbolisme maçonnique et qu'il n'existe aucune pyramide maçonnique — qu'il s'agisse d'un bâtiment, d'une carte ou d'un objet portatif — qui mène à la sagesse perdue telle que décrite dans Le Symbole perdu.
« Cela est en partie dû à la croyance de longue date selon laquelle le Grand Sceau des États-Unis contient secrètement des emblèmes maçonniques et que la pyramide inachevée avec l’œil qui voit tout est un emblème maçonnique », explique Morris.
Il ajoute que le mythe du Grand Sceau est promu non seulement par des non-maçons naïfs, mais aussi par des francs-maçons qui se trompent et qui pensent que c'est une histoire intéressante. En réalité, explique Morris, trois comités ont conçu le Grand Sceau, et le seul membre maçonnique du comité, Benjamin Franklin, n'a contribué à aucun emblème maçonnique lors de sa conception. De plus, la pyramide inachevée et l'œil qui voit tout ont été ajoutés par des non-maçons.
Quant aux mystères anciens, The Lost Symbol suggère que les francs-maçons sont les dernières fraternités secrètes qui ont été développées pour protéger cette sagesse mystique, censée contenir le pouvoir d'élever l'homme au royaume des dieux.
« Les mystères antiques désignent généralement un ensemble de pratiques religieuses du bassin méditerranéen », explique Morris. « Il s'agissait essentiellement de confréries religieuses où l'on suivait un processus d'initiation. À une époque, une théorie affirmait que la franc-maçonnerie était une descendante des mystères antiques, car il s'agit d'une confrérie… qui enseigne à ses membres à mieux connaître Dieu, le monde et eux-mêmes. Mais il s'avère que, si cette théorie est séduisante, il n'y a aucun lien historique. »
Faux : Pour cacher les anciens mystères, les premiers francs-maçons utilisaient un langage codé appelé « chiffre maçonnique » qui n’était lisible que par les dignes.
Morris affirme qu'en 1745, les francs-maçons avaient commencé à utiliser un code, qu'il décrit comme une grille de morpion avec les lettres des alphabets anciens. Mais ce code n'était utilisé que comme un geste symbolique, et non comme un langage secret. Aujourd'hui, ajoute-t-il, un franc-maçon peut apprendre à utiliser ce code dans le cadre de l'obtention, par exemple, d'un diplôme de l'Arche Royale. « C'est un peu comme vous donner la clé de la ville », explique Morris. « La clé de la ville n'ouvre rien de concret. C'est une présentation symbolique. »
Ci-dessus:
LE SYMBOLE PERDU DE DAN BROWN:Extrait de l'épisode 101 de « Pilot ». Sur la photo, de gauche à droite, Ashley Zukerman dans le rôle de Robert Langdon, Edward Izzard dans le rôle de Peter Soloman
CRÉDITS PHOTOGRAPHIQUES :
Avec l'aimable autorisation de Rafy/Peacock