Ang Relief Isyu
Quarantine, Sakit, at Masonic Relief—170 Taon na ang nakalipas
Sa panahon ng pagsiklab ng kolera sa Sacramento noong 1850, pinangasiwaan ng mga Mason ang isang emerhensiyang pampublikong kalusugan.
By Ian A. Stewart
Para sa mga taga-California, ang mga linggo kasunod ng Marso 19 na shelter-in-place order ay nadama hindi lamang hindi kapani-paniwala, ngunit makasaysayan. Sa loob ng fraternity, nagkaroon ng isang matunog na call to arms para sa mga miyembro na tuparin ang kanilang obligasyong Mason sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga mahihina sa atin upang magbigay ng anumang kaluwagan na kanilang makakaya.
Bagama't hindi pa nagagawa ang sandaling naramdaman, ang kasaysayan ng Masonry sa California ay nagsasalaysay ng isang nakakagulat na katulad na pangyayari, higit sa isang siglo at kalahating nakaraan, kung saan ang mga Mason ay tumugon sa isang emerhensiyang pampublikong kalusugan. Iyon ay sa panahon ng matinding pagsiklab ng kolera noong 1850 sa Sacramento at San Francisco, isa sa pinakamabilis, nakamamatay, at malagim na pagkalat kailanman—isang kakila-kilabot na yugto sa kasaysayan ng estado, ngunit isa kung saan ang mga naunang Mason ng California ay nag-iwan ng hindi maalis na marka sa pamamagitan ng kanilang pangako sa kaluwagan. Makalipas ang halos 50 taon, ang kanilang espiritu ang hahantong sa pagtatayo ng una Tahanan ng Masonic Widows at Orphans, sa Union City, sa kalaunan ay naging Masonic Homes ng California.
Sa taglagas ng 1850, gayunpaman, ang gayong mga institusyonal na suporta ay kakaunti at malayo sa pagitan. Noong Oktubre ng taong iyon na unang nakita ang mga unang bakas ng makikilala bilang Asiatic cholera sa mga pasyente sa kahabaan ng waterfront ng San Francisco, walang alinlangang dinala sa estado sa pamamagitan ng barko, kasama ng 40,000 magiging mga minero ng ginto na bumabaha sa lungsod bawat taon. Noong Oktubre 11, 1850, ang mga unang ulat ng pagkamatay na nauugnay sa kolera ay ginawa sa San Francisco. Noong Oktubre 14, makalipas lamang ang tatlong araw, nakita ito sa Sacramento. Mahirap makaligtaan: Ang kolera ay kabilang sa mga pinakakaabang-abang na sakit sa mundo, na may mga sintomas kabilang ang pagtatae, pagsusuka, at dehydration. Karamihan sa mga kaso ay nauwi sa kamatayan sa loob ng 36 na oras.
Tulad ng isang tugma sa pag-aapoy, ang sakit ay sumiklab sa Sacramento, isang bayan na nauuhaw pa rin mula sa isang malaking baha noong nakaraang taon, isang sunog, at isang marahas na kaguluhan ng mga iskwater. Ayon kay Prof. Mitchel Roth, ang pagsusulat sa Pacific Historical Review noong 1997, sa loob ng isang linggo ng pagsiklab, 29 katao ang naiulat na namatay mula sa salot. Ang konseho ng lungsod, na kumikilos nang may nakakagulat kung naliligaw na puwersa, ay nag-utos ng mandatoryong pagsunog ng lahat ng basura (sa ilalim ng parusa ng isang baldado na $500 na multa para sa sinumang residente o negosyo dahil sa pagsunod), umaasa na maalis ang dumi na pinaniniwalaang nagdadala ng sakit. (Nag-backfire ang utos, na humahantong lamang sa isang mas malaking pagdumi sa suplay ng tubig.) Pagkatapos ay inutusan ang mga mamamayan na umalis sa mga lansangan at sa virtual quarantine. Gayunpaman, ang mga aksyon ay hindi gaanong napigilan ang pagkalat ng sakit. Nang sumunod na linggo, isa pang 44 ang iniulat na namatay, na ang tunay na bilang ay halos tiyak na mas mataas, dahil marami pang iba ang nagpakita ng mga sintomas tulad ng dysentery bago mamatay, malamang bilang resulta ng hindi nakumpirmang kolera.
Halos magdamag, ang mga sementeryo ng Sacramento ay “tila mga bagong araro na bukid,” ang isinulat ng isang lokal na negosyante. sa kanyang memoir, Life Sketch ni Pierre Barlow Cornwall. Huminto ang negosyo at ang mga lansangan ng lungsod ay desyerto. Mula Oktubre 27 hanggang 31, mga 249 ang namatay sa cholera, kabilang ang 58 noong Halloween Day. Ang mga ulat ng pagkamatay ng kolera ay hindi bumagal hanggang sa ikatlong linggo ng Nobyembre—limang linggo pagkatapos ng unang kaso—at hindi dahil sa interbensyong medikal. Sa halip, sinabi na, ang sakit ay bumagal dahil sa simpleng katotohanan na kakaunti na lamang ang natitira upang makuha ito. Sa isang lungsod na may 8,000, kalahati ng bayan ay namatay o tumakas. Ang mga ulat sa ibang pagkakataon, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga rekord ng libing at kamatayan, ay tinatantya na sa pagitan ng 800 at 1,000 katao ang namatay sa Sacramento ng kolera sa loob ng halos limang linggo. Sa esensya, 17 porsiyento ng lungsod ang namatay sa loob lamang ng isang buwan.
Ang San Francisco, kadalasan dahil sa mas lumilipas na populasyon nito, ay naligtas mula sa matinding pagsiklab. Gayunpaman, tinatantya ang bilang ng mga namatay nito sa pagitan ng 250 at 600, sa isang bayan na 10,000 (5 porsiyento). Nawala ng San Jose ang 10 porsiyento ng populasyon nito sa salot sa parehong tagal ng panahon.
Kapansin-pansin, ang pagsiklab ng kolera sa huli ay nagsilbi bilang kaunti pa kaysa sa isang mabilis na bukol sa mga kasaysayan ng Bay Area at Sacramento. Pagsapit ng huling bahagi ng Disyembre ng 1850, ang parehong mga rehiyon ay halos bumalik sa normal, na may mga negosyo na bumalik at ang paghahanap para sa ginto ay nagpapatunay na kaakit-akit gaya ng dati. Sa halip, ang tunay na legacy ng outbreak ay na ito ay nagsilbing catalyst para sa pagbuo ng isang mas matatag na sistema ng pampublikong kalusugan sa California—isang pagsisikap na tinulungan ng mga Mason na manguna.
* * *
Bago ang taglagas ng 1850, ang gamot ay ginawa nang mas marami o mas kaunting ad-hoc sa California. Ang San Francisco ay mayroon lamang isang pampublikong ospital. May dalawa ang Sacramento. Ang mga doktor ay higit na tinatrato ang mga customer nang pribado, sa kanilang sariling mga tahanan, o hindi sa lahat. (Ang Gold Rush ay kasabay ng isang panahon ng malawak na pag-aalinlangan sa medikal na propesyon.)
Isa sa mga una at pinakamahalagang pagbabago sa kaayusan na iyon ay dumating noong Disyembre 1849, sa pagbubukas ng magkatuwang na Odd Fellows' and Masons' Hospital sa Fort Sutter—sa lalong madaling panahon ay halos mapuno ng mga pasyente ng cholera. Itinayo sa halagang $15,000, ang ospital ay pinamamahalaan ni Heneral Albert Maver Winn. Si Winn ay parehong miyembro ng Tehama Masonic Lodge No. 3 at opisyal ng ranggo ng Odd Fellows sa California. Dalawang manggagamot, John Frederick Morse at Jacob DB Stillman (kapwa ng Tehama Blg. 3), nang walang bayad ang mga maysakit at naghihirap. Ang mga pasyenteng namatay sa ospital ay ipinadala ang kanilang impormasyon sa kanilang mga home lodge sa ibang mga estado—isa sa mga mapagkakatiwalaang paraan ng pagpapadala ng naturang impormasyon sa mga kamag-anak sa kanilang tahanan. Kasama ng iba pang lokal na bayani sa medisina tulad ni Dr. Volney Spaulding, Mayor James Hardenbergh, at Dr. Gregory Phelan, Morse at Stillman ay higit na responsable para sa muling paggawa ng pangangalagang medikal sa Sacramento.
Ang ospital ay ang pangunahing simbolo ng Masonic relief sa Sacramento sa panahon ng pagsiklab, ngunit hindi lamang ito ang pinagmulan. Sa katunayan, ang tatlong pioneering lodge ng lungsod (Tehama No. 3, Jennings No. 4, at Sutter No. 6) ay nagpadala ng mga pondo noong 1850 sa mga mahihirap sa isang rate na halos hindi maisip ngayon—isang pagsisikap na pangalagaan ang mga maysakit, magbigay ng mga kagalang-galang na libing para sa mga patay, at tulungan ang mga balo na inilarawan bilang walang kulang sa “kabayanihan.” Magkasama, ang tatlong lodge, bagama't nasa pula na salamat sa pagtatayo ng mga bagong lodge hall, ay kumuha ng relief debt na may kabuuang higit sa $31,000 sa mga direktang pondo at mga gastos sa ospital sa panahon ng pagsiklab. Para sa konteksto, ang buong lungsod ng Sacramento ay mayroon lamang 69 na Mason sa taong iyon, na humigit-kumulang 300 sa buong estado. Ibig sabihin, sa karaniwan, ang bawat Sacramento Mason ay umabot ng halos $449 na utang sa tulong—katumbas ng halos $15,000 bawat tao sa mga dolyar ngayon. Ang nakakagulat na pangakong iyon ay talagang lumubog sa Jennings Lodge No. 4, na na-disband noong 1853.
Si Winn, bilang konsehal at dating alkalde ng Sacramento, presidente ng Masons and Odd Fellows Association, at pinuno ng Masonic relief movement, ay marahil una sa mga kapantay patungkol sa kawanggawa, "naubos ang laman ng kanyang sariling pitaka at inilalagay ang kanyang sarili sa malubhang financial straits in an heroic effort to relieve the suffering,” ayon kay John Whitsell's Daang Taon ng Freemasonry sa California. Apat na taon pagkatapos ng pagsiklab, ang Odd Fellows at Masons ay naglabas ng magkasanib na ulat na nagrerekomenda na personal na bayaran si Winn para sa mga gastos na natamo niya sa panahon ng pagsiklab na may kabuuang $19,140. (Sa huli, ang lungsod ng Sacramento ay nagbigay sa kanya ng $1,825.) Pagkalipas ng ilang taon, lumipat si Winn sa San Francisco at itinatag ang utos ng Mga Katutubong Anak ng Golden West.
Hindi nag-iisa si Winn sa mga Masonic champion ng outbreak. Dr. John F. Morse, bilang pinuno ng Odd Fellows' and Masons' Hospital sa Fort Sutter, ay sinasabing nag-asikaso sa mga namamatay ng daan-daan sa panahon ng pagsiklab at kinilala ang kanyang sarili bilang isa sa mga naunang Ang pinakatanyag na mga manggagamot ng California. Matapos ang pagsiklab ng kolera, si Morse—ang founding editor ng Unyon ng Sacramento pahayagan, at kinikilala bilang isa sa mga unang mananalaysay ng bayan—nag-organisa ng kauna-unahang Sacramento Medical Society, at kalaunan ay nagtapos sa pag-oorganisa ng unang California State Medical Society, na nagsisilbing unang chairman nito. Bukod pa rito, siya ay naging unang medikal na opisyal ng estado ng California at nagsilbi bilang editor ng Medikal na Journal ng Estado ng California. Noong 1872, nang lumipat sa San Francisco, nahalal siyang pangulo ng San Francisco Medical Society.
Ang kasosyo ni Morse sa ospital ng mga Masons, si Dr. Jacob Stillman, ay isa ring uri ng renaissance na tao: Siya ay isang dating presidente ng Sacramento Society of California Pioneers at isang nakaraang Grand Master of the Odd Fellows, pati na rin ang isang mataas na ranggo. miyembro ng Royal Arch Masons, Knights Templar, at Knights of Malta. Kalaunan ay naging kaakibat niya ang Oriental Lodge sa San Francisco, ayon kay Whitsell.
Ang iba pang mga Mason ay may impluwensya rin sa paglaban sa salot: Dr. Berryman Bryant, ng Keith Lodge No. 187 sa Gilroy, noong 1849 ay nagtatag ng isang "tahanan para sa mga may sakit" sa L Street sa Sacramento, malamang na ang unang pribadong ospital ng lungsod, na tumulong. mga marka ng mga pasyenteng choleric. John Bigler, na orihinal ng Connecticut Lodge No. 74 (kabilang sa mga unang lodge ng California, bago ang pagbuo ng Grand Lodge nito) at kalaunan ng Tehama No. 3, ay noong panahon ng outbreak na tagapagsalita ng state assembly. Siya ay magpapatuloy na maglingkod bilang ikatlong gobernador ng California, bagaman noong 1850, siya rin ay inilarawan ni Whitsell bilang walang pagod na nagtatrabaho, naglalakad “sa gitna ng mga maysakit at namamatay, naglilingkod saanman niya magagawa kapag ang baho ay napakasama kaya kailangan niyang panatilihin ang isang bukol ng camphor sa kanyang ilong."
At sa wakas, nagkaroon Dr. John Townsend, isang mas malaki kaysa sa buhay na pigura sa unang bahagi ng kasaysayan ng California. Si Townsend ay isa sa mga unang partido na nagmaneho ng mga bagon na tumawid sa Sierra Nevada at naging unang residenteng manggagamot ng San Francisco (kung saan ang Townsend Street ay pinangalanan bilang karangalan sa kanya). Sa panahon ng pagsiklab, si Townsend ang unang junior warden ng San Jose Lodge No. 10, kung saan siya ay nagministeryo sa mga maysakit hanggang sa siya at ang kanyang asawa ay namatay sa sakit noong Disyembre 8, 1850.
* * *
Bagama't higit na nakalimutan ng kasaysayan, ang pagsiklab ng kolera noong 1850 ay namumukod-tangi sa kasaysayan ng California Masonry bilang isang maningning na halimbawa ng pangako ng fraternity sa pagtupad sa obligasyon nito sa pagtulong. "Alam namin nang walang pag-aalinlangan na sila ay tapat sa oras ng pangangailangan," isinulat ni Whitsell sa kanyang Daang Taon ng Freemasonry sa California.
“Nag-alaga sila at kumuha ng medikal na pangangalaga para sa mga may sakit. Pinakalma nila ang namamatay at nagsulat ng mga liham sa pinakamalapit na kamag-anak. Inilibing nila ang kanilang mga patay sa mga disenteng lugar na may angkop na karangalan at dignidad... Ito ay tiyak: walang may sakit, naghihirap, at naghihirap na kapatid na pinahintulutang magdusa o mamatay sa kanilang gitna, nang hindi inaalagaan,” patuloy ni Whitsell. “Ang marangal na pagkabukas-palad at kawalan ng interes kung saan ang ilang mga Mason sa isa sa ating mga bagong lungsod ay nag-ambag nang malaki sa mga pangangailangan ng mga kapatid na dumarating sa kanila mula sa lahat ng bahagi ng sibilisadong mundo, ay nagbigay ng isang napakatalino na paglalarawan sa mundo ng kahusayan at lakas ng ating mga prinsipyo, at naging pinakamabisa sa pagpupuri sa ating kaayusan sa paggalang ng mga hindi kasama natin.”
MGA CREDITO NG LARAWAN:
LIBRARY NG Estado ng CALIFORNIA
WIKIMEDIA
SENTRO PARA SA KASAYSAYAN NG SACRAMENTO (REF. 1968/126065)