Mga Aralin sa Suporta
Kilalanin ang ilan sa mga lodge sa California na kumukuha ng suporta sa mga pampublikong paaralan sa kanilang sariling mga kamay.
Isang daang taon pagkatapos ng unang Linggo ng Pampublikong Paaralan, nananatili ang suporta ng mga Mason ng California para sa pampublikong edukasyon
By Ian A. Stewart
Si Jim Dierke ay isang senior sa Lincoln High School ng San Francisco noong 1966 nang maalala niya ang mga Mason na pumasok sa pintuan. Buong linggo, ang mga miyembro ng lodge ay nagpasikat sa buong lungsod at estado upang maghatid ng mga premyo, parangal, at scholarship sa mga mag-aaral mula elementarya hanggang high school—isa sa pinakamalaking pampublikong-awareness campaign ng uri nito kahit saan. Para sa klase ni Dierke, ang malapit Golden Gate Lodge No. 30 ay nag-sponsor ng isang paligsahan sa pagsulat ng sanaysay kay George Washington at namimigay ng mga premyo. Ito ay hindi pangkaraniwan: Noong 1966, ang mga Mason ay halos isang kabit sa mga lokal na paaralan tuwing Abril. "Nandoon lang sila kahit saan," paggunita ni Dierke.
Sa katunayan, noong taong nagtapos si Dierke ng mataas na paaralan, ang mga Mason ng California ay nag-print, nagpadala, at namahagi ng dalawang toneladang halaga ng mga poster at sticker na nag-a-advertise sa kampanya ng Linggo ng Pampublikong Paaralan ng fraternity. Ang logo, na idinisenyo ng mga mag-aaral sa LA Trade Technical College, ay lumabas din sa gilid ng mga karton ng gatas; samantala, ang mga istasyon ng telebisyon ay nagpatakbo ng kalahating oras na panayam tungkol sa kampanya kay Grand Master Theodore Meriam, mismong isang board trustee ng California State College system. Ang mga miyembro ng Order of DeMolay ay namigay ng 25,000 Public Schools Week bumper sticker sa California; ang mga miyembro ng lodge ay nagsabit ng higit sa 100,000 poster sa buong estado. Apat na supermarket chain ang nagsama ng mga anunsyo ng Public Schools Week sa kanilang advertising circulars. Makalipas ang isang taon, magpapatakbo ang mga Mason ng mga advertisement ng Public Schools Week sa 100 billboard at sa gilid ng mahigit 1,000 bus, at bubuo ng subcommittee na nakatuon sa pagkuha ng mga Mason na mahalal sa mga lokal na board ng paaralan. Sa madaling salita, walang nawawala kung gaano namuhunan ang mga Mason ng California sa kanilang mga pampublikong paaralan.
Ngayon, 100 taon pagkatapos unang iproklama ni Grand Master Charles Adams ang pagbuo ng Public Schools Week sa California—na kalaunan ay naging Public Schools Month—nananatili ang suporta ng Masonic na isang pangunahing prinsipyo ng fraternity. At habang ang saklaw at sukat ng suportang iyon ay lumaki at humina sa paglipas ng panahon, ang gabay na prinsipyo sa likod nito ay hindi. Hindi rin, sa kasamaang-palad, ang mga problemang kinakaharap ng mga mag-aaral ay nalutas; sa maraming paraan, ang mga paaralan sa California ay nasa katulad na krisis gaya noong 1920.
Ngayong Abril, ipinagdiriwang ng mga Mason ng California ang ika-100 anibersaryo ng Buwan ng Pampublikong Paaralan sa California, isang mahalagang milestone at isang pagkakataon upang ipagdiwang kung ano ang naging isang natatanging pamana ng suporta sa komunidad. Isa rin itong pagkakataon na doblehin ang pangako ng fraternity sa isang layunin na nagpasigla sa mga miyembro nito tulad ng ilang iba pa.
Ang isyu ay naging sentro sa Masonry mula pa noong simula. Matagal bago ang pagdating ng Buwan ng Pampublikong Paaralan sa California, ang mga American Masons ay malapit na konektado sa dahilan ng pampublikong edukasyon. Nagsisimula ang relasyong iyon sa pagtatatag ni Pennsylvania Grand Master Benjamin Franklin ng Publick Academy of Philadelphia. Kasama sa iba pang mga unang Masonic champion ng mga pampublikong paaralan ang North Carolina Grand Master na si William Davie, na tumulong sa paglunsad ng unang pampublikong unibersidad ng estadong iyon; Horace Mann, na nagtatag ng state board of education sa Massachusetts; Si DeWitt Clinton, na bilang Grand Master ng New York ay nagtatag ng New York Free School Society para sa mga batang Masonic, na sa kalaunan ay magsisilbing modelo para sa sistema ng pampublikong paaralan ng estadong iyon; at siyempre si John Swett ng Phoenix Lodge No. 144 sa San Francisco, na bilang superintendente ng mga pampublikong paaralan ng California ay tumulong sa paglikha ng magkatulad na mga aklat-aralin at ngayon ay kilala bilang ama ng pampublikong pagtuturo ng California.
Higit pa sa mga education pioneer na iyon, ang Masonic Grand Lodges sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay naglunsad ng 88 pampublikong kolehiyo sa 11 estado, na marami sa mga ito ay kabilang sa mga unang unibersidad sa bansa na tumanggap ng mga estudyante nang walang pagsasaalang-alang sa kanilang relihiyon.
Gayunpaman, noong 1919, ang mga sistema ng pampublikong paaralan na ginampanan ng mga Mason na may mahalagang papel sa pagbuo ay nagkagulo: Nangangahulugan ang Unang Digmaang Pandaigdig na mayroong kakulangan ng mga kwalipikadong guro, dahil libu-libo ang naipadala sa ibang bansa o nagtrabaho sa mga pabrika. Sa California lamang, 600 na paaralan ang isinara dahil sa kakulangan ng guro—at ang mga gurong nanatili ay kadalasang hindi kuwalipikado. Sa humigit-kumulang 600,000 guro sa bansa, tinatayang kalahati ay walang espesyal na pagsasanay. Kasabay nito, sinimulan ng 1919 Smith-Towner Bill ang kilusan para sa compulsory primary education sa Estados Unidos. Ang resulta ay maraming mga paaralan ang na-stress sa kanilang breaking point.
Laban sa backdrop na iyon na ipinahayag ni Grand Master Charles A. Adams na sa linggo ng Setyembre 27, 1920, ang mga pampublikong pagpupulong ay gaganapin sa bawat Masonic lodge sa California upang talakayin ang "tanong ng mga pampublikong paaralan." Bilang karagdagan sa pagtataas ng isyu sa loob ng kasapian ng fraternity, hinikayat ang mga lodge na anyayahan ang mga edukador na magsalita tungkol sa estado ng kanilang mga paaralan at sa mga problemang kanilang kinakaharap.
Ang hakbang ay hindi walang panganib: Ang pagtataguyod sa ngalan ng mga pampublikong paaralan ay maaaring ituring na isang paglabag sa pagbabawal ng mga Mason laban sa pagsali sa pulitika sa lodge. Gayunpaman, marahil sa pag-asam ng gayong tugon, si Adams ay bumagsak sa alinsunod. Sa pagsipi ng dating pangulo ng US at New York Freemason na si Theodore Roosevelt sa Taunang Komunikasyon ng 1920, sinabi ni Adams, "Kami ay hindi nababagong pabor sa sistema ng pampublikong paaralan sa kabuuan nito." Sinabi ni Adams ang kanyang proklamasyon sa pamamagitan ng pagdiin na "ang layunin ng mga pagpupulong na ito ay upang ipaalam at payuhan ang mga miyembro ng fraternity na maaari nilang gampanan bilang mga indibidwal ang kanilang tungkulin bilang mga mamamayan."
Ang isyu ay tumama sa isang chord sa mga lodge. Ang isang "halos unibersal na pagsunod" sa kahilingan ay iniulat noong sumunod na taon, at ayon sa 1921 Grand Lodge Proceedings, "Ang mga pampublikong tagapagturo sa lahat ng dako ay nagbigay ng kanilang taimtim na pakikipagtulungan."
Sa loob lamang ng ilang taon, lumaki ang pagsisikap: Sa halip na binubuo lamang ng isang pulong sa lodge upang talakayin ang estado ng mga pampublikong paaralan at iba't ibang pang-estado at lokal na hakbang na may kaugnayan sa kanilang pagpopondo, ang mga kaganapan sa Linggo ng Pampublikong Paaralan ay ginaganap sa mga auditorium ng paaralan. at mga gymnasium at bukas sa pangkalahatang publiko, na may mga kilalang tagapagsalita at pulitiko na sumali sa away. Limang taon lamang pagkatapos ng unang proklamasyon, 401 lodge ang nagsagawa ng mga kaganapan. Makalipas ang isang taon, ang mga miyembro ng iba pang mga organisasyon ng serbisyo, kabilang ang mga lokal na grupo ng PTA, Rotary, Kiwanis, at Lions ay naging kasangkot sa pagpaplano ng mga kaganapang nauugnay sa paaralan. Noong 1927, si William John Cooper, ang superintendente ng mga pampublikong tagubilin ng estado ay binabaybay ang estado na nagsasalita sa iba't ibang mga kaganapan.
Hindi nagtagal, nagkaroon ng sariling buhay ang Linggo ng Pampublikong Paaralan. Noong 1934, ipinahayag ni Grand Master James B. Gist na walang "trabaho" na gagawin sa lodge sa linggong iyon na hindi kaakibat sa pagsisikap ng mga pampublikong paaralan. Sa parehong taon, isang distrito ng paaralan na may kabuuang 3,300 estudyante ang nag-ulat na mayroong 4,524 na bisita sa Linggo ng Pampublikong Paaralan. “Kailanman sa kasaysayan ng ating mga paaralan ay nagkaroon tayo ng gayong pagbuhos ng mga bisita,” ang isinulat ng isang superintendente. Idinaos din sa taong iyon ang unang programa sa Public Schools Week sa wikang Espanyol.
Sa paglipas ng panahon, naging mas detalyado ang mga pangyayari. Ilang distrito ang nagtatag ng pansamantalang "mga paaralan sa downtown" sa loob ng linggo bilang mga silid-aralan ng demonstrasyon na mas madaling mabisita ng mga magulang; Ang mga parada, mga dula sa paaralan, at mga marching band ay nagdiwang sa paglulunsad ng Linggo ng Pampublikong Paaralan. Noong 1954, ang Emporium department store sa San Francisco ay nagtalaga ng espasyo sa bintana para sa mga live na demonstrasyon ng klase, na may mga gawker na nanonood mula sa Market Street at nakikinig sa aralin sa araw na iyon gamit ang loudspeaker. Noong panahong iyon, ang mga hurisdiksyon ng Masonic sa Montana, Arizona, Nevada, Texas, Wyoming, North Carolina, at Colorado ay naglunsad na ng mga bersyon ng Public Schools Week. Noong 1956, humigit-kumulang 1.1 milyong tao ang dumalo sa mga kaganapan sa Public Schools Week sa California.
"Ang Linggo ng Pampublikong Paaralan ay ganap at pangkalahatang tinatanggap!" bulalas ng Report on the Committee of Public Schools noong 1960. “Ang interes at pagmamalasakit ng publiko sa pampublikong paaralan ay isang nagawang resulta ng aming 41 taon ng dedikadong gawain. Ang pagtanggap ay simula pa lamang. Walang makakapigil sa atin sa pagsusulong ng layunin ng Public Education.”
Ang sigasig ng Masonic Public Schools ng kabataan ni Dierke ay, sa maraming paraan, ang mataas na marka ng civic campaign ng fraternity. Sa oras na gumulong ang 1970s, tatlong pangmatagalang uso ang nagsimulang magsabwatan laban dito.
Ang una ay nagmula sa loob ng craft: Mula 1965 hanggang 1985, ang membership sa fraternity ay bumaba mula 244,586 hanggang 174,423—ang unang yugto ng 50-taong paghina na ngayon ay nagsisimula pa lamang na magpakita ng mga senyales ng pagbaliktad ng kurso. Dahil mas kaunti ang mga Mason na sumasali sa fraternity at mas kaunting lodge para magdaos ng mga event, nagsimulang mawala ang kalamnan na nagpalakas ng Public Schools Week.
Ang pangalawang kalakaran ay sa ilang paraan ay isang sintomas ng tagumpay ng kaganapan: Habang ang ibang mga organisasyon tulad ng mga asosasyon ng magulang-guro at mga lupon ng paaralan ay naging higit na kasangkot sa pag-aayos ng mga kaganapan sa Linggo ng Pampublikong Paaralan, ang mga lokal na Mason ay umupo sa likod. "Naging isang bagay kung saan nagbibigay lang sila ng suntok at cookies sa mga magulang na dumating sa silid-aralan," sabi ni Past Grand Secretary John L. Cooper III, isang matagal nang guro sa mga paaralan sa San Diego. Ang detalyadong kaganapan na ipinanganak ng mga Mason ng California ay nagawang tumayo nang mag-isa—at, sa katunayan, maraming bayan ang nagdaos ng matagumpay na Mga Linggo ng Pampublikong Paaralan nang walang anumang suporta sa lodge, gamit ang playbook ng mga Mason bilang isang modelo. Habang ang kampanya ay naging hindi gaanong isang Masonic at higit na isang komunidad, ang papel ng kapatiran sa pagpapakilos nito ay kumupas, at kasabay nito, ang sigasig para sa pag-oorganisa nito.
Panghuli at pinakamahalaga, ang sistema ng pampublikong edukasyon sa California ay sumailalim sa pagbabago ng dagat noong 1970s. Ang “pag-aalsa ng mga nagbabayad ng buwis” noong 1978, Proposisyon 13, ay inalis sa mga lokal na lupon ng paaralan ang kanilang awtoridad na maningil ng mga buwis; ang resulta ay isang matinding pagbawas sa paggasta ng bawat mag-aaral sa buong estado. Ang pagpapatala sa mga pribadong paaralan ay tumaas mula 14 hanggang 21 porsiyento sa mga pamilyang may mataas na kita sa pagitan ng 1970 at 1990; kasabay nito, ang mga paaralan sa California ay lumubog sa ika-48 sa mga marka ng pagsusulit ng estado. Ang pamumuhunan sa mga pampublikong paaralan ay biglang napuno. "Sa kasamaang palad, ito ay naging pulitikal," sabi ni Cooper.
Sa buong 1970s at 1980s, ang sunud-sunod na grand masters ay nagpatuloy na iproklama ang Public Schools Month tuwing Abril; gayunpaman, ang anyo ng suportang iyon ay nagsimulang magbago ng hugis. Noong huling bahagi ng dekada 1980, nakipag-piggyback ang fraternity sa Just Say No anti-drug campaign, na namimigay ng mga pambura, pencil box, at iba pang supply na may emboss na may slogan na “Drugs Are for Losers.”
Ang mga indibidwal na lodge ay nagpatuloy na parangalan ang mga huwarang guro, at marami ang nag-underwrote ng mga scholarship para sa mga promising na estudyante. Ngunit ang organisasyong masa ng mga kaganapan sa Public Schools Week noong kalagitnaan ng siglo ay nawala.
Noong 2002, inalis ang Komite ng Pampublikong Paaralan; Ang adbokasiya para sa pampublikong edukasyon ay nasa ilalim ng payong ng California Masonic Foundation, na nagpatuloy sa pangangasiwa ng mga iskolarsip at ng Masonic Student Assistance Program, isang programang tulong-pinansyal na inilunsad noong 1994. Noong 2010 lamang nagkaroon ng bagong katawan, ang Public Ang Schools Advisory Council, ay binuo upang magbigay ng bagong buhay sa suporta sa mga pampublikong paaralan ng Foundation.
Ang pinakamahalagang pagbabago ay ang paglayo sa Student Assistance Program at patungo sa isang bagong K–2 literacy program, na umunlad sa pakikipagtulungan ngayon sa pambansang nonprofit Pagpapalaki ng Isang Mambabasa. Ang isa pa ay ang muling pagtutuon ng scholarship program nito sa mga hindi makakapasok sa kolehiyo—kung ano ang naging Pamumuhunan sa Tagumpay inisyatiba. Mula nang ilunsad noong 2010, 669 na estudyante ang nakatanggap ng Investment in Success scholarship, kasama ang 105 Masonic youth na nakatanggap ng mga scholarship sa kolehiyo.
Ang pakikipagtulungan sa Raising A Reader sa partikular ay naging isang tagumpay. Nakatuon sa pinakamababang pagganap na quartile ng mga silid-aralan sa estado, ang programa ay naghahatid ng mga aklat na naaangkop sa edad at sinuri ng dalubhasa sa mga mag-aaral at kanilang mga pamilya na kung hindi man ay walang access sa nakakaakit na materyal sa pagbabasa. Mula nang ilunsad ang partnership noong 2011, lumawak ang programa sa 675 na mga silid-aralan sa California—na may layuning maabot ang 1,000—at umabot sa 82,214 na bata at kanilang mga pamilya. Si Cindy Marten, superintendente ng mga paaralan sa San Diego, ay kabilang sa mga unang administrador ng paaralan na nakipagsosyo sa fraternity sa Raising A Reader habang naglilingkod bilang punong-guro ng Central Elementary sa City Heights, kung saan 100 porsiyento ng mga mag-aaral ay nabubuhay sa ilalim ng federal poverty line. Nang, pagkaraan ng ilang taon, naging superintendente ng distrito si Marten na may higit sa 100,000 estudyante, dinala niya ang pakikipagsosyo sa Raising A Reader. "Ang kanilang pamumuhunan sa programang ito ay nakatulong sa pagpapalawak ng mga pagkakataon sa pagbasa at pagsulat hindi lamang para sa mga bata kundi para sa buong pamilya," sabi ni Marten. "Napakaganda ng buong misyon at naaayon sa pangako ng pampublikong edukasyon."
Sa ngayon, nakapagpapatibay ang mga resulta: Pagkatapos ng isang taon ng pakikipagsosyo sa Raising A Reader, 86 porsiyento ng mga pamilya sa Mountain View School District, silangan ng Los Angeles, ay nag-ulat na nakagawa sila ng isang gawain para sa pagbabasa ng mga libro kasama ang kanilang anak sa bahay. . At ang oras na ginugugol nila sa pagbabasa sa bahay ay tumaas ng 50 porsiyento. Katulad na mga resulta ang naglaro sa ibang mga distrito: Ang Baldwin Park Unified, sa San Gabriel Valley, ay tumaas mula sa 46 porsiyento hanggang 96 porsiyento; Ang Ocean View Unified sa Orange County ay naging 49 porsyento mula 82. Sa Rialto School District, sa San Bernardino County, ang bilang ng mga minutong ginugugol ng mga mag-aaral sa pagbabasa sa bahay kasama ang mga magulang ay dumoble mula 14.5 bawat linggo bago ang Pagtaas ng Isang Reader sa 30.5 pagkatapos ng isang taon.
Ang mga panalo na tulad nito ay partikular na mahalaga ngayon, dahil ang mga pampublikong paaralan ng California ay nahaharap sa talamak na kakulangan sa pagpopondo. Isaalang-alang, sa kabila ng mataas na per capita na kita ng estado, ito ay nasa ika-48 sa lahat ng estado sa mga ratio ng staff-to-student, ika-41 sa bawat-estudyante na paggasta, at ika-37 sa porsyento ng personal na kita na ginastos sa K–12 na edukasyon. Ayon sa 2018 California Children's Report Card, na ginawa ng nonprofit na Ch1ldren Now, ang estado ay binigyan ng gradong D para sa pangkalahatang akademikong resulta ng mga TK–12 na estudyante. Sa pangkalahatan, isang-katlo lamang ng mga mag-aaral sa California ang nasubok na mahusay sa pagbabasa, matematika, at agham. Kasama sa mga rate na iyon ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga mag-aaral na may iba't ibang antas ng kita at lahi.
Siyempre, ang mga indibidwal na lodge ay patuloy na gumagawa ng kanilang bahagi upang suportahan ang mga paaralan sa kanilang sariling mga komunidad sa paraang malaki at maliit. Bagama't ang pampublikong edukasyon ng California ay halos hindi katulad ng sistema na unang ipinaglaban ni Grand Master Adams upang mapanatili, at ang mga krisis na kinakaharap nito ngayon ay may kakaibang kalikasan, nananatili ang mga pagkakataon para sa mga lodge na gumawa ng pagbabago. Year in and year out, ginagawa nila.
Misyon Blg. 169, halimbawa, nag-donate ng mga backpack sa mga papasok na kindergartner—katulad ng isang programa sa Washington No. 20 sa Sacramento. Oakland Durant Rockridge No. 188 nagtataglay ng taunang pancake breakfast para makinabang ang Hillcrest Elementary School. SW Hackett No. 574 humahawak ng district spelling bee at nag-isponsor ng premyo ng Guro ng Taon, tulad ng ginagawa Kalayaan Blg. 299. Phoenix No. 144 nagboluntaryo ang mga miyembro sa isang bodega ng pamamahagi ng aklat ng Raising A Reader; Santa Monica-Palisades No. 307 nakikipagtulungan sa Scholastic Books upang mamahagi ng mga materyales sa mga lokal na paaralang elementarya. Chula Vista No. 626, Glendale No. 368, at Coachella No. 476 mamigay ng Masonic citizenship award.
Ang listahan ay halos walang katapusang.
Natoma No. 64, 209 ni Haring David, Crow Canyon No. 551, at Visalia-Mineral King No. 128 lahat ay bukas-palad na nagpopondo ng mga iskolarship para sa mga nagtatapos sa high school. California No. 1 at Phoenix Rising No. 178 ay nagpatibay ng mga lokal na paaralang elementarya. Huntington Beach No. 380, Montebello-Whittier No. 323, at Hagdanan ni Solomon Blg. 357 kilalanin ang mga natatanging mag-aaral na may iba't ibang mga parangal.
Malayo sa punch at cookies, ang mga lodge na ito ay nagkaroon ng aktibong papel sa kanilang mga lokal na paaralan at ipinakita na ang suporta ng Masonic para sa pampublikong edukasyon ay kahit ano maliban sa isang top-down na direktiba. Ito ay bahagi ng lodge DNA. "Isa sa aking mga paboritong bagay tungkol sa mga Mason ay ang mga ito ay pangmatagalang tagasuporta," sabi ni Marten. “Hindi sila fair-weather fans. Ang mga uso ay dumarating at umalis, ngunit ang mga Mason ay palaging nandiyan.”
Nakita iyon ni Dierke sa mahigit kalahating siglo sa edukasyon—una bilang isang guro sa Washington High School sa San Francisco at kalaunan bilang punong-guro ng Visitation Valley Middle School, kung saan noong 2007 siya ay pinangalanang National Middle School Principal of the Year. "Ang lahat ay bumalik sa kaisipan ng Jeffersonian: Kailangan mong magkaroon ng isang edukadong populasyon upang magkaroon ng demokrasya," sabi niya. “Ang mga pampublikong paaralan ang naging tagapagligtas ng ating bansa, at sa tingin ko ay nabili na iyon ng mga Mason. Maaari kang maging isang milyonaryo o isang dukha, ngunit sa paaralan ay pareho ang pagtrato sa iyo.”
Iyan ay isang bagay na maaaring makuha ng mga Mason.
ANG DESISYON
Paano binago ng mga paniniwalang Masonic ni Earl Warren ang tela ng buhay ng mga Amerikano
Brown v. Board of Education ng Topeka nananatiling isa sa pinakamahalagang kaso ng Korte Suprema sa kasaysayan ng edukasyon sa Amerika—at sa katunayan ng bansa. Bilang punong mahistrado, ibinigay ni Earl Warren ang nagkakaisang opinyon na epektibong naghiwalay sa mga paaralan at kumakatawan sa isang malaking pagbabago sa kilusang karapatang sibil. Buong buhay ang naghanda sa kanya para sa sandaling ito: Halos dalawang dekada bago nito, bilang grand master ng Masons sa California, si Warren, isang miyembro ng Sequoia Lodge No. 349 sa Oakland, ay nagpahayag ng marami sa parehong mga pananaw sa kanyang talumpati sa Taunang Komunikasyon ng 1936 Noong panahong iyon, isinulat niya, “Kumbinsido ako na ang pag-asa sa hinaharap ay nakasalalay sa edukasyon ng ating kabataan, hindi ng ilang bata kundi ng lahat ng bata—hindi ayon sa tinatawag na mga uri ng lipunan.”
Makalipas ang labingwalong taon, namumuno sa kanyang unang kaso sa Korte Suprema, binanggit niya ang wikang iyon: "Ang ganitong pagkakataon, kung saan ang estado ay nagtangka na ibigay ito," isinulat niya tungkol sa pampublikong edukasyon, "ay isang karapatan na dapat ibigay sa lahat sa pantay na termino."
Ang kanyang pagpili ng mga salita sa parehong mga kaso ay namumukod-tangi. Sa korte, tinukoy niya ang edukasyon bilang "ang pundasyon ng mabuting pagkamamamayan," at sa kanyang mga kapwa Mason, "ang pundasyon ng isang taong mapagmahal sa kalayaan—ang pinakamalaking pagpapala na mayroon ito o alinmang bansa."
Kadalasan, gayunpaman, ito ay ang mga halaga na sumasailalim sa mga salitang iyon na dumarating sa parehong mga teksto. Sa pagtugon sa mga Mason noong 1936, tinawag ni Warren ang antas ng stonemason. Sa ikalawang antas, ang antas ay inilalarawan sa pamamagitan ng paalala, "Sapagkat siya na nakalagay sa pinakamababa ay nagsalita tungkol sa gulong ng kapalaran ay may karapatan sa amin." Sumulat si Warren tungkol sa pampublikong edukasyon, "Nag-aalok ito ng pinakamatibay na patunay sa mundo na siya na nasa pinakamababa ay nagsalita ng fortune's wheel ay maaaring may karapatan sa aming pagsasaalang-alang."
Sa isang tanyag na karera na umabot sa tugatog ng pulitika ng Amerika, palaging nagagawa ni Warren na ibalik sa lodge ang mga aral na natutunan niya—at isinasapuso.
Ngunit Hindi ba Ito ay Pampulitika?
Ipinagbabawal ng California Masonic Code ang talakayan ng pulitika at relihiyon sa lodge. Bakit kung gayon, ang paksa ng mga pampublikong paaralan— bilang pinondohan ng estado, mga pagsisikap na sinusuportahan ng nagbabayad ng buwis—ay hindi kasama sa panuntunang iyon?
Dalawa ang sagot: Ang una ay may kinalaman sa precedent. Ang mga mason ay may mahabang kasaysayan ng pagsuporta sa pampublikong edukasyon sa Estados Unidos, at ang isyu ay itinuturing na patas na laro. Sa 1953 Proceedings, ang isyu ay tahasang itinaas: "Ang kapakanan ng mga pampublikong paaralan sa buong estado ay isang angkop na paksa para sa talakayan sa mga lodge," ang sabi nito. "Ang paghingi ng mga indibidwal na donasyon para sa anumang layunin sa buong estado tungkol sa proteksyon o pagpapabuti ng sistema ng pampublikong paaralan ay maaaring gawin sa lugar ng lodge ngunit hindi sa isang tiled lodge."
Ang 1974 California Masonic Code ay pinalawak na: “Ang kapakanan ng mga pampublikong paaralan sa buong estado ay isang angkop na paksa para sa talakayan sa mga lodge, gayundin ang paksa ng mga bono sa paaralan at mga buwis sa paaralan; sa kondisyon, gayunpaman, na walang aksyon na maaaring gawin ng alinmang lodge upang i-endorso, aprubahan, o hindi aprubahan ang sinumang kandidato, bono, o isyu sa buwis.”
Ang pagtataguyod para sa mga hakbang na may kaugnayan sa mga pampublikong paaralan ay umani ng batikos noon. Noong 1993, ang grand master ay nakipagtalo laban sa Proposition 174, ang school-voucher initiative, na nagsusulat, "Dahil lamang sa mga may responsibilidad para sa pampublikong edukasyon sa maraming lugar ay nakalimutan na nila kung ano ang dapat nilang gawin, dapat ba nating talikuran ang ating publiko bilang mga Mason. mga paaralan? Hindi!"
Inulit ng Komite ng Pampublikong Paaralan ang paninindigan ng kapatiran bilang tugon sa puna sa posisyong iyon: “Bagaman ang talakayan tungkol sa pulitika ay ipinagbabawal sa ating mga lodge, ang pampublikong edukasyon, bilang pundasyon ng ating mga kalayaan, ay hindi usapin ng pulitika; ito ay isang bagay ng ating kaligtasan bilang isang demokrasya.”
PAMAMAGIT NG EKSPERTO
Ang pinuno ng Pagpapalaki ng Isang Mambabasa pumipili ng ilang paborito noong bata pa.
Tulad ng napakaraming tao sa kanyang henerasyon, mahal ni Michelle Torgerson si Mister Rogers. At Sesame Street. Hanggang ngayon, ang presidente at CEO ng national literacy nonprofit na Raising A Reader ay may espesyal na pagkahilig sa mga kuwento tungkol sa mga kapitbahayan. Sa mga araw na ito, si Torgerson at ang kanyang team ay nasa natatanging posisyon na makapagbahagi ng mga ganitong uri ng mga kuwento sa mga mag-aaral sa buong bansa, dahil ang Raising A Reader ay nagbibigay ng mga aklat na naaangkop sa edad sa mga bata at kanilang mga pamilya mula sa ilan sa mga silid-aralan na may pinakamababang pagganap. "Ang isang bata ay hindi masyadong bata para malaman na sila ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa kanilang komunidad," sabi niya. "Mahalaga sila sa ecosystem, kahit na sa murang edad."
Dito, ibinahagi ni Torgerson ang ilan sa kanyang mga paboritong librong pambata—na lahat ay kasama sa aklatan ng Raising A Reader.
—Justin Japitana
BUMATI KA
Ni Rachel Isadora
"Ito ay isang magandang ilustrasyon na board book na nakatuon sa mga batang tatlo pababa," sabi ni Torgerson. “Sinusundan ng aklat ang isang batang babae, si Carmelita, ang kanyang asong si Manny, at ang kanyang ina habang naglalakad sila sa kanilang lugar at kumumusta sa kanilang mga kapitbahay, na marami sa kanila ay tumutugon sa iba't ibang wika. Mayroon itong simpleng mensahe ng kabaitan at pagkakaibigan.”
ANG PAG IBIG AY
Ni Diane Adams
"Ito ay talagang paborito sa aming bahay. Kailangang tukuyin kung ano ang ibig sabihin ng pag-ibig sa pamamagitan ng paglalahad ng kuwento ng isang batang babae at ng kanyang alagang pato. Ang kuwento ay may mahusay na ritmo at tula at isang nakakabagbag-damdaming mensahe tungkol sa pangangalaga at responsibilidad."
HULING HITO SA MARKET STREET
Ni Matt de la Peña
“Ang aklat na ito, na minamahal ng marami, kasama na ako, ay makikita sa San Francisco at tungkol sa isang batang lalaki at sa kanyang lola na sumakay sa bus sa bayan at natutong pahalagahan ang kagandahan sa pang-araw-araw na mga bagay. Gusto ko na ito ay itinakda sa isang lungsod, na may maraming magagandang sanggunian para sa mga bata na nakatira sa mga lugar na may mataas na density—mga bagay tulad ng paninirahan sa isang apartment, pagsakay sa bus, at ang kakaibang pandama na karanasan ng buhay sa lungsod.
AKING MGA KAIBIGAN
Ni Taro Gomi
"Ito ay isang libro (para sa mga mambabasa na tatlo pababa) tungkol sa mga bagay na natutunan namin mula sa aming mga kaibigan. Sinusundan namin ang isang batang bata habang ipinakilala niya ang mambabasa sa kanyang circle of friends, na kinabibilangan ng mga hayop, bata, at maging mga guro. Ibinabahagi niya sa mambabasa kung ano ang natutunan niya sa bawat isa sa kanila. Mayroon itong magagandang tema tungkol sa pasasalamat at pagsasama.”
PHOTO CREDIT: Sa kagandahang-loob ng Henry W. Coil Library at Museum of Freemasonry
Higit pa mula sa isyung ito:
A Homeric Tale: When the Simpsons Parodied Freemasonry
Sa ika-25 anibersaryo ng "Stonecutters" episode ng The Simpsons, balikan ang isa sa mga pinakadakilang comic send-up ng Freemasonry kailanman.
Pinakamahusay na Alam ng Guro
Ipinapaliwanag ng dating pambansang Guro ng Taon na nagwagi na si Rebecca Mieliwocki kung paano makakagawa ng makabuluhang pagkakaiba ang mga organisasyon sa labas sa mga lokal na paaralan—walang kalakip na mga string.