Grand Maître Wilkins : l'importance de franchir les frontières
Le Grand Maître Jeffery Wilkins explique comment la franc-maçonnerie peut aider les membres à créer des liens avec des membres d'autres pays, en particulier d'Amérique latine.
Pour les francs-maçons de Burning Man, une loge sur la Playa
Sous le vernis contre-culturel, certains voient une parenté spirituelle entre Burning Man et la franc-maçonnerie.
En août prochain, une série d'événements extraordinaires se déroulera sur une étendue désertique poussiéreuse du nord-ouest du Nevada. En quelques semaines, une ville de la taille d'Eureka, en Californie, sera construite de toutes pièces. Elle disposera de son propre réseau électrique, d'un temple et d'une force de gardes forestiers. Sa population passera de zéro à 80,000 75 habitants, soit plus que celle de Mountain View. Et avant que tout ne soit à nouveau détruit, les habitants de cette oasis nocturne assisteront et acclameront la crémation d'un homme de bois de XNUMX mètres.
Burning Man est un spectacle à tous points de vue. Depuis ses origines, véritable bacchanale artistique de San Francisco, jusqu'à son immense complexité actuelle, il a profondément marqué la quasi-totalité de ses visiteurs.
Chaque année, des fêtards, vêtus ou non de manières plus ou moins sophistiquées, se rassemblent sur la playa pour créer, partager et explorer des installations artistiques improvisées, et ainsi, plus généralement, élargir leurs horizons. Brûlés par le soleil et couverts de poussière, les « burners » considèrent l'événement comme une sorte de pèlerinage. Burning Man, disent-ils, est l'occasion de s'immerger dans un environnement bien au-delà de leur quotidien.
Et pour le petit groupe de francs-maçons californiens qui font le voyage jusqu'au désert de Black Rock, les échos entre Burning Man et la franc-maçonnerie sont indéniables.
Des francs-maçons à Burning Man ?
« Les personnes qui participent à Burning Man ou qui sont impliquées dans la franc-maçonnerie cherchent à s'améliorer ou à acquérir des connaissances supérieures », explique Kevin Jones, membre du Logos n° 861 à San Francisco et burner autoproclamé. « Certains veulent juste faire la fête, mais la plupart sont là pour une cause bien plus importante. » Les participants à ces deux événements sont, ajoute-t-il, « incompris à certains égards ».
Une fois dépassé le côté contre-culturel de Burning Man, les similitudes avec la franc-maçonnerie deviennent évidentes. Au-delà des coutumes étranges et mystiques, les deux visent la quête d'un sens plus profond. Pour Nick Angelis, ce qui l'a attiré lors de son premier Burning Man en 2009 l'a incité à rejoindre la franc-maçonnerie l'année suivante. « Je ne serais pas la même personne aujourd'hui sans Burning Man et la franc-maçonnerie », affirme Angelis, membre de la loge Oceanside-San Dieguito n° 381.
Burning Man et la franc-maçonnerie offrent tous deux l'opportunité d'accéder à une nouvelle dimension. La coutume maçonnique qui consiste à qualifier la loge d'espace « sublime » et le monde extérieur de « profane » en est un exemple typique. Carson Duper, membre de la loge Pacific-Starr King n° 136 et participant aux débuts de Burning Man, se souvient d'avoir franchi une ligne tracée dans le sable à son arrivée sur le site. « Tu entres maintenant dans un espace sacré », lui a-t-on dit.
L'engagement à vivre selon ses plus hauts idéaux est également au cœur de l'éthique de Burning Man et de la franc-maçonnerie. Les dix principes de Burning Man , prônés par les organisateurs originaux de l'événement, incluent notamment l'inclusion radicale, l'idée que toute personne, sans exception, est la bienvenue. Pour le petit groupe de francs-maçons participant à Burning Man, ces principes trouvent un écho direct en franc-maçonnerie.
Ensuite, il y a l'importance du rituel. À Burning Man, les participants ont développé toutes sortes de gestes symboliques. L'un des plus puissants consiste à placer des souvenirs à l'intérieur d'un temple en bois avant que l'homme ne soit réduit en cendres. Lorsqu'ils sont incendiés, les souvenirs – et tout ce qu'ils représentent – disparaissent à jamais. « Il s'agit de se débarrasser de quelque chose de sa vie et de s'en débarrasser de son esprit », explique Duper.
« La catharsis que procure le fait de brûler l’homme en tant que communauté chaque année est très profonde et très spirituelle. »
Ci-dessus:
La conception de Black Rock City, la communauté éphémère du désert du Nevada qui accueille Burning Man, est basée sur la géométrie sacrée : un carrefour dans un cercle à l'intérieur d'un pentagone.
Une connexion spirituelle
Cette allusion à la communauté partagée est particulièrement importante. Plus que les rituels et les costumes élaborés, le lien le plus évident que Duper voit entre Burning Man et la franc-maçonnerie est leur capacité à former des groupes soudés. « D'une certaine manière, ce n'est qu'un prétexte pour qu'une communauté se rassemble », dit-il.
Après un rassemblement dans le « multivers » en 2020 et un conclave dissident et non autorisé l'année dernière, Burning Man est de retour pour 2022. Plusieurs participants francs-maçons disent espérer que l'esprit originel de l'événement perdurera.
Et pour ceux qui envisagent de s'aventurer dans le désert pour la première fois, Angelis propose ceci : « Comme avec la franc-maçonnerie, avec Burning Man, c'est comme un livre d'aventures où chacun peut choisir sa propre aventure. Il y en a pour tous les goûts. » Quoi qu'il en soit, Angelis affirme : « Vous vivrez une expérience enrichissante. »
Ci-dessus:
Le temple, d'une grande beauté, est finalement incendié, avec tous les souvenirs que les habitants y laissent. Photo de Kevin Jones.
PHOTOGRAPHIE DE
BLM; Étage/CC
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