Sa Masonry and Magic, Blending Illusion and Wonder

Sa loob ng maraming henerasyon, ang pinakadakilang salamangkero sa mundo ay nakahanap ng pangalawang tahanan sa Masonry. Ang isang mas malalim na pagtingin ay nagpapakita kung bakit ang dalawang crafts ay halos magkakaugnay bilang dalawang tansong singsing.

NI TONY GILBERT

Ang lalaki in sa tuktok utos ng sumbrero ang atensyon ng kanyang madla. Binibigkas niya ang isang talumpati na ipinasa sa kanya sa mga henerasyon, bibig sa tainga. Siya panunaw pribado karunungan at tumutukoy sa nito mystical pinagmulan in ang silangan. pagkatapos he tumatagal kaniya wand, taps ang sombrero dalawang beses, at tumatakbo sa isang pinakatanyag na palabas ng performance magic: ang barya sa likod ng tainga, ang kuneho sa sumbrero, at, ang pangunahing aksyon para sa sinumang mago, ang mga tasa at bola.

Ang mga pagkakatulad sa pagitan ng Masonry at magic ay malinaw sa sinumang nakaupo sa isang lodge room sa panahon ng isang degree conferral o nabigla sa card trick ng isang performer. Pareho, siyempre, linangin ang isang hangin ng lihim at misteryo. Parehong umaasa sa pandama na karanasan upang makagawa ng impresyon sa isip. At parehong nangangailangan ng isang tiyak na showmanship at panache upang makapaghatid ng isang tunay na hindi malilimutang karanasan. Marahil ang pinakamahalaga, nagbabahagi sila ng ilang makabuluhang pagsasanib ng membership: halos bawat isa sa mga pinakatanyag na salamangkero sa nakalipas na 200 taon ay mga Freemason.

Pagmamason at Salamangka: Isang Nakabahaging Kasaysayan

Bakit ganoon kalapit ang koneksyon? Ang mga may matalik na kaalaman sa mahika at Masonry ay nagsasabi na ang dalawang crafts ay may ilang pagkakatulad. "Mayroon silang sariling wika," paliwanag ni Ralph Shelton II, ang dakilang chaplain ng Grand Lodge ng California. Bilang karagdagan sa kanyang trabaho bilang isang abogado, si Shelton ay isang panghabang-buhay na magic performer, at isa sa mga tagapagtatag ng unang magicians' affinity lodge ng California, Ye Old Cup & Ball № 880. "Gustung-gusto ng lahat ang pakiramdam ng pagtataka," sabi niya. “Gustung-gusto ng mga tao na humanga. Hindi naloko, ngunit namangha.”

Ang pagmamason at magic bawat isa ay nagtatampok ng mahabang kasaysayan ng magkakapatid. Tulad ng mga Mason, ang mga salamangkero ay nagtipon para sa mga henerasyon sa mga club at lipunan ng mga performer sa buong mundo. Sa katunayan, marami sa mga palatandaan ng pagiging miyembro sa isang Masonic lodge—ang mga pagsisimula, ritwal, pakikipagkamay, at maging ang mga seremonya sa paglilibing—ay makikita sa mga grupo tulad ng International Brotherhood of Magicians at ang Lipunan ng mga American Magician, kung saan kabilang ang dakilang Harry Kellar, Howard Thurston, at Harry Houdini. Ang tatlo, nagkataon, ay ipinagmamalaki ang mga Freemason.

Ang magic at Masonry connection na iyon ay kinilala ng isang Masonic publisher na may banayad na sense of humor. Noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang Allen Publishing Company ng New York ay nag-publish ng mga ritwal na cipher na may mga pekeng pamagat na nilalayong itapon ang mga mausisa na snoops, na may pamagat ng isa. salamangkero' Salamangka Mga Paglilipat at Mga seremonya. Muling natuklasan ng Scottish Rite Masonic Museum at Library sa Massachusetts, ang cipher ay bubukas na may isang pahina na naglalarawan ng isang pekeng magic-sword na ritwal. Pagkatapos, nang walang paliwanag, tumalon ito sa tila walang kwentang ritwal na cipher book.

Harry Houdini: Master Magician at Mason

Ito ay isang angkop na pandaraya, sabi Randy Brill, ang grand master ng California. Si Brill, masyadong, ay nagsagawa ng mahika sa buong buhay niya, at itinuring pa rin ang kanyang sarili bilang isang semi-propesyonal. "Karamihan sa atin ay nakikipaglaro sa mahika bilang mga bata, at ang ilan sa atin ay hindi kailanman lumalaki," paliwanag niya. "Ang misteryo ay palaging nakakaakit sa utak ng tao. Gusto naming makakita ng isang bagay na nakakapagtaka sa amin, isang bagay na hindi namin madaling maintindihan.”

Sina Brill at Shelton ay dalawa sa mga organizer na magsasalita sa 2023 Masonic Symposium sa Hunyo 28, na pinamagatang Harry Houdini: Master at Mystic. Ang kaganapan ay nagbibigay-pugay sa Mason, salamangkero, at Hollywood figure na marahil ang pinakamaraming ginawa upang dalhin ang magic ng pagganap sa kamalayan ng publiko.

Si Houdini, siyempre, ay halos ang patron saint ng Mason-magicians. Itinulak niya ang mga hangganan ng field, pinagsama ang stage magic, parlor magic, illusion, at escape acts sa kanyang pinakatanyag na mga pagtatanghal. Sa isang panahon bago pa ang telebisyon o social media, si Houdini ay isang mahusay na marketer at showman na alam kung paano makakuha ng publisidad. Ang hindi gaanong kilala tungkol sa kanya ay si Houdini ay isang nakatuong Mason. Siya ay pinasimulan at pinalaki noong 1923 sa St. Cecile Lodge № 568 sa Manhattan (na aktibo pa rin ngayon), gumanap sa mga palabas sa benepisyo ng Masonic, at nakatanggap pa ng tradisyonal na libing ng Masonic.

Ang symposium ay hindi lamang ang Masonic fêpinararangalan mo si Houdini ngayong taon. Noong Hulyo, ang Invisible Lodge International ay nagho-host ng Harry Houdini 100th Masonic Anniversary charity fundraiser sa Long Beach Scottish Rite Center. Kasama sa kaganapan ang isang midnight séance at isang world-record na pagtatangka para sa pinakamaraming sabay-sabay na pagtakas. Ang Invisible Lodge, na itinatag noong 1953, ay bukas para sa mga Mason sa buong mundo at itinatala ang sarili bilang isang "honorary association of Masonic magicians na nagtatrabaho sa ilalim ng hurisdiksyon ng kilala at hindi kilalang mundo." Hindi tulad ng grupong Cup & Ball, hindi ito isang pormal na Masonic lodge, ngunit sa halip ay isang club at lugar para sa mga Mason-magicians upang kumonekta at makipagpalitan ng mga lihim ng guild.

Si William (JR) Knight ay ang presidente ng Invisible Lodge at isa ring California Mason sa SW Hackett № 574 sa San Diego. "Nag-aaral ako na parang baliw," sabi niya tungkol sa mass-escape act. Sinabi ni Knight na inaayos pa niya ang mga detalye ng kaganapan, at pinaglaruan ang isang nobelang posibilidad na makalikom ng pondo. “Paano kung kasama mo ang asawa mo sa pagtakas, at nag-donate siya ng dagdag para hindi ka makalabas?”

Mga Mason at Mago: Mga Ibon ng Balahibo

Ano ang nakakaakit tungkol sa isang gawa ng ilusyon? Bakit ang mga karaniwang makatuwirang tao—lalo na ang mga Mason, na ang mga turo ay nakabatay sa pitong liberal na sining at agham—ay natutuwa sa pagsaksi ng mga tagumpay na lumilipad sa harap ng mga batas ng pisika?

Tinangka ni Gustav Kuhn na sagutin ang tanong na iyon sa kanyang aklat Nararanasan ang Imposible: The Science of Magic. Si Kuhn ay isang propesor sa Unibersidad ng London at isang salamangkero sa Magic Circle doon.

Siya ay nag-isip na ang mga magic act ay maaaring aktwal na magsilbi ng isang papel sa nagbibigay-malay na function-ibig sabihin, na nagpapahintulot sa amin na magkaroon ng magkasalungat na paniniwala. Iminumungkahi ni Kuhn na ang "mahiwagang pag-iisip" ay likas sa mga tao, na nakakasilaw sa atin bilang mga sanggol na naglalaro ng silip, at pagkatapos ay nililito tayo bilang mga adulto na nagsusugal sa isang casino kahit na alam nating ang posibilidad ay nakasalansan laban sa atin.

Sa katunayan, kadalasan ang mga may pinakamalaking interes sa agham at kaayusan ang tila pinaka-hinihila patungo sa mga gawang mahika. Hindi bababa sa iyon ang kaso para kay Brent Morris. Si Morris, na magtatanghal sa symposium noong Hunyo 28, ay isang 33rd degree na Scottish Rite Mason at editor ng Scottish seremonya Pahayagan at isa ring dating math major na nanguna sa programa ng mga cryptological mathematician sa National Security Agency. Hawak niya ang maaaring nag-iisang doktoral na disertasyon sa mundo sa paksa ng card shuffling.

Gumagamit si Morris ng matematika para i-deconstruct ang mga trick ng card, kabilang ang "ang perpektong shuffle," kung saan ibinabalik ng isang performer ang isang shuffled deck sa orihinal nitong pagkakasunud-sunod. Naalala ni Morris ang pakikipagkita sa isang istimado na iskolar na interesado sa perpektong shuffle na nag-akala na ito ay isang akademikong kuryusidad lamang, isang bagay na hindi magagawa sa totoong buhay.

(Mayroong 8×1067 mga paraan para pagbukud-bukurin ang isang deck ng 52 card— iyon ay 8 na sinusundan ng 67 na mga zero.) “May dala akong isang deck ng mga baraha, binasa ko ang mga ito, at pagkaraan ng 10 segundo ay inilagay ko muli ang mga ito sa orihinal na pagkakasunud-sunod,” paggunita ni Morris. "Hindi kailanman sumagi sa isip niya na magagawa mo iyon."

Ang likas na hilig na iwaksi ang tila supernatural na mga kilos sa mga replicable na bahagi ay karaniwan sa halos lahat ng salamangkero. Sa katunayan, sabi ni Shelton, maaaring wala nang mas tiyak na makatuwiran, kritikal na mga nag-iisip doon kaysa sa mga salamangkero. Tawagan itong kredo ng isang tapat na sinungaling: Maraming sikat na salamangkero ang gumawa ng kanilang misyon na ilantad ang mga gumaganap na lumabo ang linya sa pagitan ng mga ilusyon at mga himala. Halimbawa, sina Houdini, James Randi, at Penn & Teller, ay may agresibong nakalantad na mga performer na nag-claim ng divine intervention. Inatasan pa ni Houdini ang isang hindi nai-publish na manuskrito ng HP Lovecraft na tinatawag Ang Kanser of Pamahiin.

Salamangka at Pagmamason: Isang Espirituwal na Pagkamag-anak

Kaya, sa kabila ng kanilang magkakatulad na mga kasaysayang pangkapatiran, ang mga pagkakatulad sa kaugalian, at ang maraming makabuluhang mga pigura na kanilang pinagkakapareho, ang ilang mga practitioner ay nag-isip na marahil ang Masonry at magic ay nagbabahagi ng isang mas espirituwal na uri ng pagkakamag-anak.

Pagmamason: Ang "Ibang Salamangka"

Ilang siglo na ang nakalilipas, ang linya sa pagitan ng mahika at agham ay hindi gaanong malinaw o mahusay na tinukoy. Pinaghalo ng mga tinatawag na "natural magicians" ng Renaissance era ang mga konsepto ng metaphysics, alchemy, at magic. Sa proto-scientific hothouse na ito isinilang ang marami sa mga tema na matatagpuan sa "speculative" Freemasonry. Sa kasaysayan, kahit na ang ilang iginagalang na mga siyentipiko ay nakisali sa “iba pang mahika.” Isaalang-alang si Isaac Newton, isang icon ng agham at ang Enlightenment at isang presidente ng Royal Society. Pagkatapos lamang ng kamatayan ni Newton ay natuklasan na ang isang malaking bahagi ng kanyang mga manuskrito ay tumatalakay sa alchemy at okulto. Si John Maynard Keynes, na bumili ng mga pribadong sulatin ni Newton, ay napilitang obserbahan na, “Hindi si Newton ang una sa edad ng pangangatuwiran. Siya ang pinakahuli sa mga salamangkero.”

Kahit na tinutukoy salamangka ay hindi madaling gawain. Isa itong punong salita na may pinagtatalunang kahulugan. Ang ilang mga salamangkero ay nangangatal sa salitang magic at mas gusto ang termino malikmata. Ang iba ay yumakap sa salita ngunit nasusuklam na kilalanin ang iba pang mga uri ng mahika. Si Justin Sledge, isang iskolar sa Western esotericism, ay naobserbahan na ang salita salamangka ay makasaysayancallly naging ginamit sa "Iba" mga may magkakaiba view, denigrating sila by implying na nangangalakal sila in panggagaway or panlilinlang. (Isipin paano "mahiwagang" siyaments of gnostisismo or voodoo ay ginamit sa gawing delegitimo Iyon mga espirituwal na tradisyon.) Ang mga modernong salamangka, kung tawagin natin itong "magka sa entablado" o "mahika sa pagganap," ay maaaring hindi ganap na maalis ang mga hindi gaanong kagalang-galang na mga bakas ng nakaraan nito.

Ang pagmamason ay hindi palaging napakalayo sa "iba pang mahika." Si Arthur Edward (“AE”) Waite, na isa nang matatag na manunulat at makata ng Masonic, ay gumawa ng pinakakilalang tarot deck na sikat pa rin ngayon, ang Waite-Rider-Smith tarot. Ang mga tarot na imahe ng Magician and the Fool na malamang na sumagi sa isip noong hinahangad ni Carl Jung bumigkas nang maliwanag ang “sama-sama walang malay” ay in katotohanan ginawa by a Mason. Ang tagapagtatag of ang Hermetic order of ang Yari sa ginto madaling araw, alin naimpluwensyahan marami mamaya kabigha-bighani mga order, ay lahat matatag Mga mason, kabilang William Robert Woodman, William Wynn Westcott, at Samuel Liddell Mathers. Kahit na ang tagapagtatag of moderno Wicca, Gerald Gardner, ay an matatag Mason in ang UK. “Napagkamalan at sinisiraan" is paano Carroll “Sundutin” Runyon naglalarawan ang publiko pagdama of seremonyal mahika. Runyon ay isang California Mason sa Culver City-Foshay № 467. "Ang magic ay transformative," sabi niya. "Ang mga Amerikano ay umiibig sa mga superhero at komiks. Ang pagiging magician ay isang paraan para maramdaman ng isang tao na parang isang superhero, at hindi parang isang superhero.”

Gayundin, ang mago ng tarot deck ay sinasabing kumakatawan sa potensyal, pagpapakita, at pagbabago. Ito ang lahat ng mga pangunahing elemento ng karanasang Masonic. Sa Ang Commodification of Ritwal, Inilarawan ni Andrew McCain kung anong mga grupong tulad ng mga Mason ang nag-aalok ng mga nagsimula sa panahon ng ginintuang panahon ng fraternalism: "Ang mga ritwal ay nag-aalok ng pagtakas sa isang perpektong panlalaking mundo kung saan ang isang karaniwang tao ay maaaring magsuot ng regalia ng isang Grand Potentate at makibahagi sa pageantry ng isang recalibrated social order. .”

Sa Masonry and Magic, isang Bagong Order

Ang mahika, bilang isang itinanghal na ilusyon o sa supernatural na kahulugan, ay muling nagsasaayos ng ating pakiramdam ng kaayusan. Nagagawang kontrolin ng performer ang tila hindi mapigilan. Nag-aalok ang ritwal ng isang katulad na uri ng salamangka ng sarili nitong. Ang ritwal ng Masonic, na nakatutok sa tumpak na paggalaw at pagsasaulo, ay nag-aalok ng pangako ng isang hindi nakikitang pagbabago. Ang antropologo na si Bronisław Malinowski ay nagsabi tungkol sa ritwal at mahika, "Ang mahika ay dapat asahan at sa pangkalahatan ay matatagpuan sa tuwing ang tao ay dumarating sa isang hindi masusukat na puwang, isang pahinga sa kanyang kaalaman o sa kanyang mga kapangyarihan ng praktikal na kontrol, at gayunpaman ay kailangang magpatuloy sa kanyang pagtugis. .”

Kung ito man ay si Houdini na tumatakas sa isang tangke ng tubig o isang naka-costume na baguhan na hinuhugot ang iyong reyna ng mga diamante mula sa kanyang deck, ang salamangkero ay maaaring mag-utos ng isang aura ng pagtataka. Tinutusok nila ang belo ng pang-unawa, na nangangako sa amin ng panandaliang sulyap sa kung ano ang maaaring nasa kabilang panig. Parehong ang Mason at ang salamangkero, kung gayon, ay pinakamahusay na mailarawan bilang mga naghahanap-mga nagnanais na makakita ng higit pa, sa go lampas, sa itulak ang mga limitasyon of Russia at ilang bansa sa Asya. pang-unawa. Tulad ng Masonic initiate, hinihintay nila ang sandali ng pag-iilaw mula sa kasabihang kadiliman. Gaya ng sabi ng salamangkero, Abracadabra!