
Un regard plus attentif sur le chapeau haut-de-forme du maître
Un regard plus attentif sur le chapeau haut-de-forme du Maître : signe de statut social, clin d’œil au passé ou simplement une astuce pour se protéger du soleil ?
Par Ian A. Stewart
Ci-dessus: Détail en double exposition de la fresque murale de Nevada n° 13 peinte en 1996 par John Dahle, Sr. et John Dahle, Jr., tous deux anciens maîtres de la loge.
Daniel Rivera admet qu'il peut se montrer un peu sur la défensive lorsqu'il s'agit de l'une des caractéristiques déterminantes de Réséda № 666« Nous n'en avons pas honte », dit-il, « nous n'y voyons rien de sinistre. »
Il parle, bien sûr, du numéro de la loge, mentionné dans le Livre de l'Apocalypse comme la marque de la bête (et, plus récemment, dans le film d'horreur de 1976, La Malédiction). De ce fait, la loge est connue pour attirer parfois des excentriques. Cet automne, Rivera et Reseda n° 666 ont publié un courte vidéo sur Instagram tentant de remédier à ce terme mémorable, quoique légèrement malheureux.
Rivera's n'est pas le seul hôtel de Californie à posséder un numéro mémorable, voire maudit. Nevada № 13À Nevada City, c'est les deux, selon l'ancien maître Lee Wilbourne. « Je trouve que 13 est un excellent nombre », dit-il. « En fait, je dirais même que nous en sommes extrêmement fiers. »
En effet, le numéro d'une loge en dit long sur son histoire et sa fondation. Bien qu'elle ait été la treizième loge agréée de Californie, celle de Nevada City est aujourd'hui la huitième plus ancienne, plusieurs autres loges portant un numéro à un chiffre ayant disparu. Wilbourne souligne que lors de sa création en 1851, la loge devait initialement porter un numéro encore plus bas. « La légende raconte que le niveau de l'eau était trop élevé sur la rivière à Marysville, empêchant ainsi l'acheminement de la charte à San Francisco à temps. De ce fait, quelques autres loges ont obtenu leur charte avant nous », explique Wilbourne. « C'est ainsi que nous nous sommes retrouvés avec le numéro 13. »
Les loges étant numérotées selon l'ordre de leur charte, ce système permet de comprendre rapidement leur ancienneté et, par conséquent, leur histoire. Logiquement, les numéros les plus bas sont une source de fierté dans des lieux comme… Californie № 1, San José № 10et même Yosemite n° 99. Étoile de l'Ouest № 2En revanche, elle est à l'origine d'une vieille querelle centenaire. Logiquement, cette loge – fondée en 1848 sous le nom de Benton City n° 98, sous l'égide de la Grande Loge du Missouri – aurait dû recevoir le numéro 1 tant convoité, puisqu'elle a tenu sa première réunion régulière deux semaines avant la loge de Californie. Selon l'historien maçonnique John Whitsell, cette erreur de numérotation n'était qu'une simple bévue administrative, aux répercussions historiques importantes pour la franc-maçonnerie.
Ci-dessus: Le gardien principal Joseph Holman à l'intérieur du bâtiment de la loge Nevada n° 13.
Malgré l'uniformité du système chronologique, certaines loges ont parfois tenté de le contourner pour obtenir – ou éviter – certains numéros. Par exemple, la loge Sojourner de Monrovia a formulé une demande spéciale en 1925 afin de ne pas se voir attribuer le numéro 606.
Aujourd'hui, cette appellation ne surprendrait personne, mais à l'époque, ce nombre était largement associé à la syphilis (en référence à l'antibiotique 606, utilisé pour traiter l'infection). Étant donné que la loge était alors composée presque exclusivement de médecins, ses membres estimaient qu'il valait mieux ne pas évoquer le lien avec ce médicament.
Parc Élyséen n° 418 La loge eut un coup de chance en 1910 lorsqu'elle reçut son numéro. Les membres de cette loge, fondée par un groupe de 13 francs-maçons, semblaient fascinés par le nombre dit de Judas et souhaitaient un numéro dont la somme des chiffres était égale à 13. Par un concours de circonstances, un retard administratif fit que sa charte fut délivrée sous le numéro 418, au lieu du 417 initialement prévu. (À cet égard, elle suivit l'exemple de la loge Highland Park n° 382, qui considérait également ses chiffres comme porte-bonheur.)
Bien sûr, un numéro favorable n'est jamais une garantie de succès. La loge n° 7, baptisée Davy Crockett et fondée en 1851, a fermé ses portes après seulement trois ans, devenant ainsi la première loge californienne à renoncer à sa charte. (À l'inverse, la loge n° 13 du Nevada est restée active et florissante pendant 175 ans, malgré – ou peut-être grâce à – son numéro considéré comme porte-malheur.) Un siècle après la fondation de la loge Davy Crockett, les membres de la loge Pinnacle de Soledad semblaient avoir décroché le gros lot en recevant la charte n° 777, mais là encore, le destin en a décidé autrement. En 1987, le groupe a fusionné avec la loge Santa Lucia, à King City, sous le nom plus paisible de n° 302.
Les regroupements jouent un rôle important dans la perpétuation des numéros de loge, les groupes conservant souvent le numéro le plus bas en hommage à l'instance plus ancienne. Lorsque Buena Park n° 357 a fusionné avec La Miranda n° 750 dans les années 1990, le nouveau groupe a rendu un hommage particulier au chiffre qu'il a conservé, qui, pour tout franc-maçon, évoque la conférence sur « l'escalier » lors de l'initiation au grade de Compagnon, avec ses trois, cinq et sept marches. Ce groupe est désormais connu, à juste titre, sous le nom de… L'Escalier de Salomon n° 357.
Dans d'autres cas, le numéro d'une loge peut porter la trace de sa loge « mère » ou parrainante. Par exemple, le vénérable fondateur de West Gate n° 335 a spécifiquement choisi ce numéro en raison de sa similitude avec celui de la loge où il avait reçu ses grades. San Diego № 35. Quelques années plus tard, Gardena n° 372 a été formé à partir de l'Anchor n° 273 voisine, et a transposé ses chiffres.
Il y a ensuite la question des occasions manquées : Charter Rock n° 410, par exemple, fondée en 1910 à Berkeley, était à un chiffre près d’adopter l’indicatif régional 510 de sa ville d’origine ; même chose pour Frank S. Land n° 819 à Los Angeles, qui a fusionné dans les années 1980 pour former Jewel City, à Glendale, au moment même où l’indicatif régional 818 était déployé. (Quoi qu’il en soit, aujourd’hui, ce groupe s’appelle simplement…) Glendale № 368.)
Bien sûr, il n'y a pas de bonne ou de mauvaise interprétation du numéro d'une loge. Pour Rivera, de la loge Reseda n° 666, il peut même y avoir une certaine beauté. « Personnellement, je trouve intéressant que, d'un point de vue ésotérique, ce nombre soit associé à la beauté, à l'harmonie et à un rayonnement divin », explique-t-il. En effet, malgré la réputation sulfureuse de son numéro de loge, « je retrouve toutes ces qualités chez nos membres. Les frères de Reseda sont parmi les personnes les plus accueillantes que vous puissiez rencontrer. »
Photographie par:
Chris Kaufmann
Avec l'aimable autorisation du Reseda Lodge n° 666

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