S'amuser avec les chiffres
Les loges se voient attribuer un numéro en fonction de la date de leur fondation. Cela n'empêche pas les gens d'y trouver une signification particulière.
Des looks exceptionnels et inspirants abondent, d'un bout à l'autre de la Californie, des pieds à la tête.
Par Tony Gilbert
Ci-dessus: Bradley Fafara, membre de Widows Sons № 869
Dire que Jonathan Kanarek est élégant serait un euphémisme. Ce consultant en mode professionnel a été nommé parmi les « Dix hommes les mieux habillés » par Esquire et a tenu une boutique de vêtements vintage pour hommes très prisée sur Hollywood Boulevard. Son sens de la mode a été salué par le Los Angeles Times et le New York Times, et il a même collaboré à la création des costumes de Mad Men, série réputée pour ses costumes impeccables et son allure soignée. Cet expert en mode, membre des sociétés fraternelles Archimedes n° 871 et Elysian n° 418, établit un lien direct entre bien paraître et se sentir bien. « Quand on sort de la cabine d'essayage, le menton haut, la poitrine bombée, c'est le moment de savourer l'instant présent », dit-il. « On voit la transformation. »
Il peut sembler paradoxal que l'élément le plus important de la tenue d'un franc-maçon soit aussi le plus basique : le simple tablier blanc. Porté systématiquement dans les loges du monde entier, ce modeste tablier est considéré comme l'emblème du franc-maçon.
Au-delà de cet insigne, toute une panoplie de styles maçonniques s'offre au regard dans les loges. Signes distinctifs et tenues de loge, véritables « uniformes d'équipe », contribuent à rendre les réunions plus mémorables. Le style maçonnique, c'est donc bien plus que s'habiller élégamment : c'est un élément fondamental de la fraternité. Et comme aucune loge – ni aucun franc-maçon – ne se ressemble, les possibilités d'expression personnelle sont infinies.
Habillé en kilt
L'esprit de l'Écosse se reflète dans les tenues de la loge à Prométhée n° 851Les membres portent le costume traditionnel des Highlands, et leur kilt de loge est même personnalisé avec un motif tartan imprégné de symbolisme local, avec des rayures grises et « orange international » pour représenter le célèbre brouillard de la baie et l'acier peint du Golden Gate Bridge.
« Les réactions sont unanimes : les gens sont élogieux. Ils adorent les couleurs et veulent connaître l'histoire qui se cache derrière. Voir les membres défiler ensemble, c'est impressionnant », explique Hal Wilkes, qui a participé à la conception du kilt de la loge. Wilkes, qui joue de la cornemuse depuis l'âge de 12 ans, est même le cornemuseur-major de la loge. « C'est une grande fierté et tout le monde y prend plaisir. »
Les 49ers
Hiram n° 25 Ce lieu est profondément ancré dans l'histoire de la ruée vers l'or en Californie. La loge se situe même à deux pas d'une étape du Pony Express. Aussi, il y a huit ans, lorsqu'un membre, Grant Coffin, également passionné de reconstitution historique, a proposé de recréer les tenues de la loge, il s'est attelé à la tâche de trouver des vêtements d'époque authentiques, tels que les francs-maçons les portaient.
Les officiers de la loge arborent cravates, gilets, bottines à bout carré et pantalons de toile, dans un style antérieur à Levi's. Certains s'ornent même de broches et de montres de poche. « Nous sommes revenus à la façon dont s'habillaient les francs-maçons ouvriers de l'époque », explique Nickalous Battaini. « En consultant nos archives, on constate que Hiram a toujours été une loge ouvrière. Nous n'avions pas d'arbitres. Les membres travaillaient à la scierie. Ils étaient charpentiers, vendeurs, mineurs. Nous voulions donc renouer avec nos origines. »
Les membres d'Hiram affichent également leur style en dehors de leur loge, en défilant lors du défilé de Noël de la ville et même en organisant chaque année une « loge sous tente » à Coloma, sur le site de la découverte d'or, afin de montrer au public à quoi ressemblait une loge itinérante de mineurs.
Ci-dessus: Les membres se réunissent en janvier 2026 pour l'installation des officiers de Palm Springs n° 693.
Francs-maçons en mouvement
La culture motocycliste se reflète à Fils de veuves n° 869 à Temecula.
Anciennement connue sous le nom de Murrieta jusqu'à un changement de nom en 2022, la loge a adopté celui d'un club affilié de francs-maçons à moto. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une loge officielle, elle n'est pas une loge officielle de la franc-maçonnerie. pavillon équestre (certains montent à cheval, d'autres non), la fierté qui accompagne ce lieu Cela fait partie du plaisir. Les membres sont connus dans la communauté pour leur bordeaux. Ils portent des chemises et même des fedoras ; pour les grandes occasions, ils arborent des nœuds papillon et des kilts en tartan.
« Quand on nous appelle pour travailler dans d’autres loges, on nous repère facilement à nos vêtements. C’est plus pratique qu’un badge », explique Erwin Bayquen. « Chacun ressent une certaine fierté. C’est une façon d’affirmer : “Je viens de ma loge, mais je suis là pour vous soutenir.” »
« La mode est un moyen d'expression pour s'affirmer », ajoute Bayquen, qui, en tant que marin de carrière, devait respecter un code vestimentaire strict. Il considère les couleurs et les vêtements de la loge comme faisant partie intégrante de son identité fraternelle. « Nombreux sont les membres fiers d'appartenir à la loge. »
Chapeau bas
Un simple chapeau de paille est bien plus qu'un simple chapeau, Andrés Bonifacio № 879Porté lors de certaines occasions, le chapeau de paille, appelé salakot en tagalog, symbolise les humbles paysans philippins qui ont lutté pour leur liberté face au joug colonial au XIXe siècle. Un riche héritage est ici profondément ancré dans la culture, et la loge porte même le nom du franc-maçon et combattant pour la liberté philippin Andrés Bonifacio. « Nous le portons comme les paysans portent leurs chapeaux de palme lorsqu'ils travaillent dans les rizières », explique Christian Lanot. « Ce chapeau témoigne de ma fierté d'appartenir à ma loge et de mon attachement à ses valeurs. »
Les membres d'Andres Bonifacio, qui portent également des chemises barong rouges, voyagent pour célébrer des diplômes, même à l'étranger, au Mexique, en Hongrie, en République tchèque et bientôt au Japon.
« Le port du barong nous transporte dans une autre dimension », explique Lanot à propos de la tenue traditionnelle. « Le barong nous plonge dans un autre univers, comme si nous étions transportés dans une autre époque. »
Les liens qui unissent
« Le nœud papillon évoque l’intellectualisme et suggère parfois une certaine habileté technique, peut-être parce qu’il est si difficile à nouer », écrivait le journaliste Warren St. John. Le nœud papillon est peut-être un défi à nouer, mais cela n’empêche pas les membres de Vallée de Conejo n° 807 à force de les porter.
« Ça suscite des conversations, et nous sommes très fiers de les porter », explique Bill Aitchison. « C’est comme un insigne supplémentaire. » Selon lui, les cravates renforcent le lien des membres avec la loge. « Elles ont une signification particulière, comme un message de bienvenue. » Scott Spiegel, membre de la loge depuis 2006, a participé à la conception des nœuds papillon et des cravates. « Nous ne voulions rien d’extravagant. Il fallait quelque chose de discret, qui ne fasse pas trop franc-maçon », précise-t-il.
Ci-dessus: Les membres correspondants de Conejo Valley n° 807 sont rejoints par Wayne Bingham, surveillant principal de Simi Valley n° 806, et plusieurs de ses camarades de loge.
La loge de Conejo Valley a personnalisé ses cravates en y intégrant des symboles ayant une signification locale pour la loge de Thousand Oaks. Les rayures vertes représenteraient les chênes qui ont donné leur nom à la ville et qui sont d'ailleurs protégés par la loi. Les lingots d'or célèbrent le cinquantième anniversaire de la fondation de la loge. Enfin, les rayures bleues symbolisent la loge bleue, considérée comme fondatrice de la franc-maçonnerie.
« Cela crée assurément un sentiment d'unité. Lorsque nous sommes tous réunis lors d'événements extérieurs et que nous portons tous notre cravate de loge, elle se remarque et est facile à reconnaître », explique Spiegel, qui remet aux nouveaux membres des cartes illustrées expliquant le symbolisme du motif de la cravate.
Men in Black
S'habiller pour un séjour au lodge ne signifie pas forcément porter un costume. Prenons par exemple la tenue vestimentaire exigée pour un séjour au lodge… Oxnard n° 341Là-bas, les membres portent des chemises noires à col, style mécanicien, à manches courtes et avec un logo brodé. « B« Comme notre loge est une loge ouvrière, nous sommes fiers de notre ouverture et de notre diversité, c'est pourquoi nous avons opté pour une chemise de style travailleur », explique Rodrigo Kammer, l'ancien vénérable maître de la loge. « Certains de nos membres travaillent dans le bâtiment, l'électricité, la plomberie ou sont chauffeurs routiers. Tout le monde n'a pas envie de venir à la loge en costume après 5 h. »
Les membres de la loge d'Oxnard n'ignorent pas que la franc-maçonnerie puise ses racines dans les corporations de métiers ancestrales. Avant que la fraternité ne passe d'une approche opérative à une approche spéculative, les outils et les tabliers n'étaient pas de simples ornements : ils étaient de véritables instruments de travail pour ceux qui n'avaient pas peur de se salir les mains. « Nous sommes tous des artisans, et nous souhaitons que chacun puisse s'épanouir et progresser en franc-maçonnerie, sans se sentir exclu », explique Mark Torrez, un autre membre de la loge. « Je suis né et j'ai grandi à Oxnard, je connais donc bien cette ville. »
Ce lien avec la ville ne se limite pas aux vêtements du club : son logo et son sceau reflètent la communauté locale. Le sceau du club d’Oxnard représente les calendriers aztèque et maya, en hommage à l’héritage latino-américain de nombreux membres de la communauté. « C’est un clin d’œil à notre communauté », explique Kammer. « Nous voulons dire : “Nous vous voyons et nous vous comprenons.” »
Ci-dessus: Les membres de Napa Valley n° 93 se tiennent plus droits dans leurs smokings.
Uniforme de l'unité : le smoking
Sur la charmante rue principale de St. Helena, des passants curieux se retournent pour voir des hommes en smoking noir entrer dans une boutique victorienne. Ils aperçoivent les membres de Napa Valley № 93Les étudiants, qui revêtent leur smoking pour la remise des diplômes de ce soir, se font remarquer à une époque où les tenues décontractées semblent supplanter les tenues de cérémonie.
« Quand je me rends au pavillon en smoking, mon voisin me demande : “Où vas-tu habillé comme ça ?” », raconte Dave Perry, ancien Grand Maître. Il ajoute que le nouveau membre du pavillon l'a même découvert après avoir vu une photo dans le journal local, où tous les membres étaient en smoking pour l'installation des officiers. Le smoking semble donc aussi être un atout pour l'image du pavillon. « On se comporte différemment selon sa tenue. Quand je porte un costume, je me tiens plus droit. »
Steven Adams, le premier surveillant de la loge, raconte qu'il a même acheté son premier smoking lorsqu'il est devenu officier. « Dès mon entrée en fonction, j'ai compris que j'allais porter un smoking assez souvent. » Bien que formel, le costume ou le smoking, selon lui, « l'uniforme » de la loge, contribue en quelque sorte à uniformiser les mœurs.
Dites-le avec des fleurs
Les chemises hawaïennes peuvent sembler être l'antithèse des costumes et smokings formels que beaucoup associent à la franc-maçonnerie. Orangeraie n° 293C’est précisément l’objectif du style vestimentaire choisi par leur loge. Les officiers portent des chemises hawaïennes aux couleurs vives, ornées de fleurs d’hibiscus, de palmiers, de planches de surf et de scènes d’îles tropicales. La loge organise même des fêtes hawaïennes fastueuses après les remises de diplômes, avec musique hula, danseurs de feu et parfois un cochon rôti.
« Cela allège un peu l'atmosphère de la cérémonie et apporte une touche de légèreté. L'ambiance est détendue après coup. Tout le monde passe un excellent moment », explique Don Ancheta. « Nous invitons nos candidats et leurs conjoints. Nous nous positionnons comme un établissement familial. » Ancheta, autrefois couronné « roi du luau » après une remise de diplômes, précise que cette tradition est antérieure à son arrivée à l'établissement. Orange Grove perpétue ces réunions à thème même lors de ses déplacements à Lake Arrowhead chaque printemps, où les participants se transforment en bûcherons et servent des steaks lors de leurs fêtes rustiques.
« Ça crée vraiment des liens de camaraderie et de camaraderie, quand tout le monde a envie d'y participer et que chacun contribue à l'after », ajoute Ancheta. « On se crée une petite bulle et on passe un bon moment. »
Ci-dessus: Maître Julio Reyes avec les membres de Kapayapaan At Pagkakaisa № 888.
Frères en barongs
Le barong est bien plus qu'une simple chemise ; il est devenu l'un des symboles les plus reconnaissables des Philippines. C'est pourquoi les membres de Kapayapaan à Pagkakaisa № 888 Les participants se sont plongés dans la recherche et l'approvisionnement en barongs de loge. Ils ont découvert des tissus comme le jusi, la soie, et même les fibres de feuilles d'ananas et de bananier, qui confèrent aux barongs leur aspect si particulier. Chaque tissu possède une signification particulière, et même les couleurs du vêtement peuvent être symboliques.
« Notre tenue reflète fièrement nos idéaux », déclare le vénérable maître Julio Reyes. « Le vert et le blanc symbolisent la paix, l’harmonie et l’unité entre frères. Le motif de soleil qui orne notre tenue s’inspire du drapeau philippin et représente notre héritage, notre fierté et la lumière éternelle de la franc-maçonnerie portée par les francs-maçons philippino-américains. Ensemble, ces éléments représentent non seulement nos racines culturelles, mais aussi les principes maçonniques universels de fraternité, d’unité et d’harmonie qui unissent les loges au-delà des juridictions. »
Ci-dessus: Membres Edgar A. Cabusora et James Wandag
Fondée en 2025 seulement, la loge de San Diego se distingue par son nom en tagalog. Elle s'inscrit ainsi dans la riche tradition des loges californiennes qui célèbrent les rituels maçonniques en plusieurs langues.
« Le nom Kapayapaan à Pagkakaisa se traduit par "Paix et Harmonie", reflétant les valeurs fondamentales qui guident notre loge et ses membres », explique Reyes.
Back to Basics
Pour les loges souhaitant exprimer leur culture et leur identité à travers la mode et des styles uniques, James Rualo a une idée pour leur prochain tablier. Membre de East San Diego № 561Rualo crée des tabliers personnalisés particulièrement originaux sous sa marque Round Ashlar. Certains tabliers sont ornés de motifs très personnalisés reflétant l'histoire de vie d'un franc-maçon, tels que des symboles nationaux, des bijoux Lewis (pour les francs-maçons père-fils), des couronnes de chêne et des myosotis, la Toison d'or, et même un shisa d'Okinawa (lion-chien gardien).
« Mon approche habituelle est celle d'un tatoueur avec ses clients. Je leur pose des questions sur leur parcours maçonnique », explique Rualo.
Il utilise des matières comme le cuir d'agneau et de vachette, et des techniques de couture telles que la broderie d'or et les fils de soie cousus à la main. Pratiquement tout ce que l'on peut imaginer peut servir à confectionner un tablier. « J'ai un tablier d'un blanc immaculé pour les frères qui ne veulent pas déroger à la tradition », ajoute Rualo. « Il est gaufré, ce qui leur permet de se conformer tout en affirmant leur singularité. »
Photographie par:
Matthieu Alésoir
Winni Wintermeyer
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