
À la Cicero Research Lodge, ils sont tous de grands orateurs
La loge de recherche Cicero est entièrement composée d'anciens grands orateurs, ce qui signifie qu'il s'agit d'une loge dotée du don de la parole.
Par Tony Gilbert
Niché à l'intérieur d'un centre commercial à Tarzana, caché à la vue de tous au milieu des panneaux indicateurs du boulevard Ventura, il se passe quelque chose de puissant et de profond à l'intérieur. Hollywood Lodge № 355Mais pratiquement personne ici ne pourra jamais le voir.
C'est une pièce destinée à un public unique, et cette personne est aussi la star du spectacle. On y trouve un drame intense, une poésie puissante et de profondes leçons de vie. Ceux qui l'ont vue, des années plus tard, la diront comme l'une des plus mémorables de leur vie. Lorsque les acteurs quitteront la salle obscure, clignant des yeux sous le soleil éclatant de Californie du Sud, ils diront se sentir transformés. Et ils le penseront.
C'est là toute la puissance du rituel maçonnique. Et c'est là que le bât blesse : cette performance est un sujet dont les interprètes peuvent difficilement parler. Ils étudieront pour des mois ou des années pour le rendre parfait, mais il ne verra jamais le jour. De la manière la plus élémentaire, ce spectacle privé is La franc-maçonnerie ; c'est la est ce que nous faisons et la why et la how de toute l'entreprise. C'est là que tous les symboles, allégories et traditions rituelles sont partagés. Toute la chaîne ininterrompue de fraternité reliant Mozart, Bolívar et Churchill est contenue dans l'accomplissement du rituel maçonnique. Pour la fraternité, son importance ne peut être surestimée. Mais le monde extérieur ne pourra jamais en faire l'expérience.
Ainsi, les francs-maçons continuent de monter cette pièce vieille de plusieurs siècles, pour une personne à la fois. Et ils le font, mois après mois, degré après degré, à l'infini, avec une concentration et une attention personnelles incroyables. Car si vous montez un spectacle qui promet tout cela, mieux vaut le faire correctement.
Le rituel maçonnique est en quelque sorte un cousin des anciennes pièces de théâtre moral, semblables à celles mises en scène par les guildes médiévales. Malgré son anachronisme – ou peut-être à cause de lui –, les francs-maçons s'extasient encore sur la puissance de ces récits mis en scène.
Tout d'abord, pour les non-initiés : le rituel maçonnique n'est ni une pièce de théâtre ni une conférence. Le candidat est conduit dans la salle de loge, où on lui pose une série de questions, puis on lui donne un exposé qui explique les règles et symboles de la franc-maçonnerieLes officiers de la loge adoptent les personnages de l'histoire biblique de la construction du temple du roi Salomon.
À mesure que le candidat progresse dans les trois degrés, il en apprend davantage sur ses droits et obligations en tant que frère maçon. Il est ensuite testé sur ses compétences en récitant un cours maçonnique qui lui a été donné après la remise du diplôme.
Si cela paraît un peu aride, c'est que la véritable magie réside dans les détails. Au-delà des paroles et de la chorégraphie, il y a l'éclairage, l'atmosphère, l'impatience du candidat, du maître et des autres francs-maçons présents. « C'est transformateur », déclare Jonathan Wong. Wong est membre de plusieurs loges, dont Santa Rosa Luther Burbank № 57, et a remporté en 2018 le Prix Rituel de la fraternité pour sa région. « On perçoit une certaine responsabilisation dans cette responsabilité », dit-il. « Elle nous guide d'un état de bien-être à un état encore meilleur. »
Une chose est sûre, la performance rituelle permettent de garantir que est court. Ou facile.
Les conférences, données par plusieurs officiers et dont le maître de la loge doit prouver la maîtrise avant son installation, durent au moins 30 minutes. Il y a plus de 20,000 XNUMX mots à mémoriser pour chacun des trois degrés rituels, sans compter les autres charges, conférences et processions à mémoriser. En combinant tout cela, y compris le travail au sol qui doit être chorégraphié et répété, l'ampleur de la performance commence à se préciser. « C'est vraiment épuisant mentalement et émotionnellement », explique Joshua Cusing, de Burlingame № 400Comme Wong, Cusing est un ritualiste dévoué, ayant participé trois fois au concours national et l'ayant remporté en 2023. « Pour ma part, lorsque je mémorise, j'essaie de comprendre ce que je mémorise », explique-t-il. « J'ai besoin de comprendre le sens de ce que je dis. Je suis bien plus doué avec une histoire qu'avec une simple répétition. »
La salle de loge où se déroule cette représentation est un élément important de la production, tant pour le candidat que pour les officiers. Les symboles, les décorations murales et le mobilier abondent dans l'espace. Lorsque les francs-maçons s'entraînent à leurs charges, un coach rituel leur conseille souvent de réfléchir à où dans la pièce, un passage a lieu, plutôt que quandTout comme une scène de théâtre, la salle de la loge, avec ses nombreuses références au temple du roi Salomon, contribue à planter le décor.
Ci-dessus: Gravure d'un tableau de degrés imprimé sur tissu de coton, vers 1817.
Pourquoi les francs-maçons mémorisent-ils le rituel maçonnique ? Après tout, la mémorisation des cours magistraux est l'un des principaux obstacles à l'accession à la profession d'officier de loge, avec notamment la nécessité de réviser sa maîtrise année après année. Pourquoi ne pas simplement lire un texte, comme le font actuellement les francs-maçons de nombreuses autres juridictions à travers le monde ?
C'est une question qui a été posée à maintes reprises. Dans les années 1990, la Californie a adopté une méthode de maîtrise abrégée facultative, ce qui signifie que les candidats aux deux premiers diplômes n'avaient besoin de mémoriser que l'obligation contenue dans ces diplômes, plutôt que l'intégralité du cours. Cette mesure visait à faciliter la progression des candidats dans les différents cursus.
En effet, de nombreux francs-maçons préconisent que les officiers soient capables de lire les longs cours à partir d'un texte écrit, tandis que d'autres privilégient la lecture attentive qu'implique la mémorisation. « J'admire profondément les frères qui mémorisent, mais je n'ai aucune estime pour ceux qui n'y parviennent pas », a déclaré John Gebhart, ancien maître de Mercer Island, dans l'État de Washington, dans le podcast maçonnique. D'où viens-tu ? « Ce sont toujours des hommes bien que nous devrions tous être fiers d'appeler frères. Je pense qu'une meilleure façon de se préparer au rituel est d'en apprendre le sens, puis d'y réfléchir sérieusement. Lisez-le en silence, puis à voix haute. Pensez à fabriquer des fiches faciles à lire, et à bien lire. »
Quoi qu'il en soit, le message contenu dans ces conférences reste le même. Et pour les candidats, c'est une expérience puissante et mémorable.
« Il y a de la magie là-dedans », explique Brian Saldivar. Saldivar est membre de Trois grandes lumières № 323 et a également concouru pour le prix rituel de l'État. « Tout est énergie. Dans certaines loges, on est dans le même espace, on prononce les mêmes mots et on suit les mêmes étapes que les frères du XIXe siècle. On se concentre sur cette énergie, cet espace mental et ces émotions. »
"« Si vous le regardiez simplement sur un écran, vous vous endormiriez », poursuit-il. « Mais si vous êtes là, dans cet espace, vous le vivez vraiment. »
Le rituel maçonnique se perpétue de génération en génération uniquement par la transmission orale des paroles et une chorégraphie maçonnique. C'est une tradition ancienne et puissante. C'est pourquoi les francs-maçons accordent une attention particulière aux détails.
Les California Ritual Awards ont été lancés en 2005 pour encourager et récompenser les maçons qui ont le mieux illustré ces performances. Depuis, le concours s'est étendu à des loges entières, dont les officiers sont évalués sur divers cours, charges et chorégraphies d'un degré prédéterminé, comme le « Staircase Lecture » du degré Fellow Craft. Les candidatures sont jugées par des inspecteurs de district, et les lauréats de ces compétitions régionales accèdent à une finale nationale, examinée par le grand conférencier.
« Quand j'ai participé à la compétition, c'était simplement pour tester mes propres capacités », explique Wong, qui a représenté sa région en 2018. « Je voulais apprendre et améliorer le rituel pour subvenir aux besoins des futurs frères. Donc, si une compétition implique de se mesurer aux autres, on se mesure aussi à soi-même. »
C'est là, dans ces loges fermées et obscures, où les francs-maçons marchent au pas et récitent les paroles qui leur ont été transmises, que la tradition perdure. « Les grandes leçons de la fraternité se trouvent dans et entre les paroles que nous prononçons lors de nos cérémonies », a déclaré le Grand Maître Melvyn Stein en 2007 lors de la remise des prix du concours rituel de cette année-là. Mais elle réside aussi dans la pratique. L'étude, la répétition et la répétition offrent de nombreuses occasions de réfléchir aux histoires et à la sagesse qu'elles véhiculent.
Les francs-maçons affirment donc qu'il vaut la peine de se perfectionner autant que possible. Après tout, c'est la performance d'une vie.
Illustration par :
Franck Stockton
Photo gracieuseté de:
Bibliothèque Henry W. Coil et musée de la franc-maçonnerie

La loge de recherche Cicero est entièrement composée d'anciens grands orateurs, ce qui signifie qu'il s'agit d'une loge dotée du don de la parole.

Le rituel maçonnique est profondément émotionnel, explique Pannill Camp, spécialiste du théâtre. Pourquoi ? Parce que, comme au théâtre, c'est ce que le public recherche.

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