
Dans la vallée de Yucca, un maçon de l'art et de la planche à roulettes
Un maçon skateur et artiste d'installation à Yucca Valley No. 802 déchire les perceptions sur la franc-maçonnerie.
Tous les artistes ne sont pas des inventeurs. Mais lorsqu'il s'est agi de la fresque multimédia monumentale et lumineuse qui accueille les visiteurs au California Masonic Memorial Temple sur Nob Hill à San Francisco, la démarche artistique d'Emile Norman était si novatrice qu'elle nécessitait un nom.
S'étendant sur presque toute la longueur du mur sud du hall du temple, l'endomosaïque de Norman est un spectacle saisissant qui, depuis plus d'un demi-siècle, marque durablement les milliers de visiteurs qui se rendent chaque année dans l'édifice. Par son ampleur et sa splendeur, c'est l'une des œuvres d'art public les plus impressionnantes de San Francisco et le couronnement d'un créateur visionnaire. Contempler cette œuvre de 48 mètres sur 38 mètres, riche en symboles maçonniques , ne peut que susciter de nombreuses questions. Mais le plus fascinant est peut-être son histoire. Comment un artiste méconnu de Big Sur, travaillant en marge de la culture dominante, sans formation artistique ni lien avec la franc-maçonnerie, a-t-il pu créer une œuvre si emblématique du berceau de la franc-maçonnerie californienne ?
En fin de compte, l'histoire de l'endomosaïque est une histoire de sérendipité, mais aussi de curiosité, d'expérimentation artistique et d'amour.
Ci-dessus:
Norman dans son studio de Big Sur avec un panneau destiné à la murale CMMT. Avec l'aimable autorisation de l'ENAF.
Il se peut qu'Émile Norman fût destiné à devenir artiste, mais les circonstances de son enfance ne l'y encourageaient guère. Né en 1918 et élevé dans une ferme de noyers de la vallée de San Gabriel, il réalisa sa première sculpture à l'âge de 11 ans à partir d'un morceau de granit trouvé sur place, abîmant au passage les ciseaux à bois de son père. « Ma mère n'arrêtait pas de me reprocher ces bêtises et de ne pas apprendre un vrai métier », se souvenait Norman, décédé en 2009, dans le documentaire de 2007, Émile Norman : Par lui-même . « Elle ne savait pas qui j'étais. Elle ne l'a jamais su. » Mais ce contexte l'a formé d'une autre manière et a renforcé sa détermination à réussir selon ses propres règles.
Mais ce qui distinguait véritablement Norman dans sa carrière artistique, c'était son médium atypique. Selon son neveu, Carl Malone, qui travailla à ses côtés vers la fin de sa vie, « il entretenait une véritable passion pour les matières plastiques ». Pendant la Seconde Guerre mondiale, alors que la plupart des métaux étaient réquisitionnés pour l'armée, l'industrie naissante des plastiques connut un essor considérable, les fabricants recherchant des matériaux alternatifs. Ainsi, tandis que le Museum of Modern Art privilégiait les supports traditionnels comme la peinture à l'huile sur toile, Norman perçait l'acétate de cellulose à l'aide d'une aiguille électrique chauffée. Un article du New York World-Telegram de 1944 qualifiait de « fascinante » l'œuvre de Norman, alors âgé de 26 ans, avec le plastique. Sa grande innovation, d'après une critique du New York Times publiée la même année, consistait à libérer le plastique de ses usages industriels et commerciaux pour l'orienter vers des applications esthétiques.
Parmi ses créations originales figuraient des coiffes fantastiques (dont certaines apparurent dans le film « Blue Skies » de 1946 ) ainsi que des paravents et des boîtes décoratives. Norman déposa cinq brevets relatifs à la manipulation des matières plastiques. « Chaque fois que je crée une œuvre d'art, j'apprends quelque chose, tant sur le plan technique qu'artistique », déclarait-il dans le documentaire. « Je suis un expérimentateur. »

Bien qu'il soit franc sur ses méthodes, Norman pouvait aussi être très secret - par exemple, personne n'était autorisé dans son studio. Il a également caché une grande partie de sa vie au monde extérieur, y compris son orientation sexuelle. À une époque où les raids dans les bars pouvaient se terminer par des noms et adresses d'hommes dans le journal, Norman surveillait étroitement son attirance pour les hommes. Cela a commencé à changer lorsque Norman a rencontré Brooks Clement, l'homme qui allait être son partenaire pendant les trois prochaines décennies. En 1946, ils ont déménagé à Big Sur et ont commencé à construire la maison qui, à certains égards, serait la plus grande œuvre d'art de Norman.
Dans le documentaire, Norman se souvient avoir défriché le terrain sur Pfeiffer Ridge avec joie: «C'était la partie la plus brutale de ma vie. J'ai adoré faire fonctionner ce bulldozer », a-t-il déclaré. Pendant que Norman créait son art, Clément dirigeait la galerie Emile Norman à Carmel, à proximité, documentait leur travail et leurs voyages de recherche et, selon les journaux de l'époque, « gérait » la carrière de Norman.
Leur maison construite sur mesure , avec sa vue imprenable sur le Pacifique, devint un lieu de rencontre pour leurs amis, le point de départ de randonnées sur les crêtes environnantes et le décor de leur vie. À l'abri du monde extérieur, ils pouvaient bâtir leur vie ensemble, vivre leur relation au grand jour et profiter de la bienveillance de leurs voisins. Sous leur habitation se trouvait l'atelier de Norman, rempli d'outils, d'équipements et de bocaux de verre pilé, où il travaillait parfois jusqu'à 18 heures par jour. Au fil des ans, son art a inclus de délicats panneaux de marqueterie qu'il appelait « Poèmes de la Nature », des bas-reliefs sculptés et d'élégantes sculptures d'animaux réalisées à partir de cire, de fragments de bois et d'époxy. Des précurseurs de ses endomosaiques sont apparus dans les vitrines de Norman chez Bergdorf Goodman à New York, où l'on trouvait parfois des feuilles et des papillons pressés entre des couches de plastique pour créer des panneaux semblables à des shoji. Jusqu'à sa mort en 1973, Clément continua d'assister Norman dans son travail ; il arrivait que le couple signe ses œuvres communes « Clémile ». Sur l'endomosaïque maçonnique, le nom de Clément apparaît juste en dessous de celui de Norman.
Aujourd'hui, le travail de Norman fait partie des collections permanentes du musée d'art moderne de San Francisco et du musée d'art de Monterey, mais la majorité de sa production est une propriété privée. Une grande partie n'a jamais quitté leur maison. Comme le souligne Will Parrinello, qui a réalisé le documentaire normand, "La maison est elle-même une œuvre d'art, et elle a été conçue pour abriter ses œuvres."
C’est non loin de son atelier de Big Sur que Norman s’est lié à jamais à la franc-maçonnerie californienne. En 1954, il créa sa première endomosaique pour l’ hôtel Casa Munras à Monterey, retraçant l’histoire de la ville. Cette œuvre attira l’attention de l’architecte moderniste Albert F. Roller, qui avait remporté plus tôt dans l’année le concours pour la conception du California Masonic Memorial Temple . En 1956, Roller sollicita Norman pour la création de deux œuvres majeures destinées au temple. (Outre l’endomosique, Norman réalisa la grande frise en bas-relief ornant la façade nord du bâtiment.) Pour David Wessel, d’ Architectural Resources Group , qui a dirigé l’importante restauration de l’endomosique en 2006, l’intégration harmonieuse de cette pièce à l’architecture générale du temple en est une des clés. « Issue du mouvement plastique né pendant la Seconde Guerre mondiale, elle s’intègre parfaitement dans un bâtiment du milieu du XXe siècle », explique Wessel. « Les matériaux, le design, l’emplacement dans le bâtiment : tout est en parfaite harmonie. »
Norman n'avait aucun lien particulier avec la franc-maçonnerie. Pour se familiariser avec le sujet, il s'est plongé dans l'histoire et le symbolisme de la fraternité. En 2006, il confia à California Freemason avoir interviewé des dizaines de francs-maçons et emprunté des ouvrages sur la franc-maçonnerie à la Grande Loge afin d'en apprendre davantage sur son iconographie. L'œuvre achevée représente des outils et des symboles maçonniques, notamment la truelle (l'amitié), le fil à plomb (l'intégrité) et l'œil omniscient (la bienveillance), encadrant des figures centrales symbolisant la contribution des francs-maçons à l'histoire de la Californie. Norman consacra près de vingt mois à la réalisation de cette œuvre dans son atelier. Exécutées panneau par panneau à l'aide d'une table lumineuse artisanale, les 45 sections, pesant chacune 113 kg, furent transportées par camion jusqu'à San Francisco et entreposées en attendant leur installation.
Une grande partie des autres travaux de Norman étaient à une échelle plus humaine, et l'endomosaïque se distingue par sa taille. « Je pense que la chose qui l'a le plus motivé était de faire quelque chose qu'il n'avait jamais fait auparavant », dit Malone à propos de l'approche de son oncle vis-à-vis du projet. Le processus de Norman pour l'endomosaïque différait de la fabrication de mosaïques typique. Plutôt que d'appliquer des morceaux de verre sur la surface d'un objet et de les cimenter avec du coulis, il a combiné toutes sortes de matériaux et les a pressés entre deux couches d'acrylique transparent. Parmi ceux utilisés pour colorer et ombrer les panneaux figurent le verre, les coquillages, le feuillage, les métaux, les matières végétales finement tranchées et la terre collectée par les loges maçonniques dans chacun des 58 comtés de Californie, ainsi que les îles hawaïennes (qui faisaient alors partie de la Grande Loge de Californie).
Le résultat, même lorsqu'il est superposé entre des plans plats, a une qualité tactile incroyable. Comme un peintre pointilliste, Norman a combiné 180 teintes de verre dépoli qui se mélangent optiquement pour créer des ombres gracieuses. La cohésion du design global est immédiate. Les contours blancs et noirs suivent la logique d'une source lumineuse unique, l'œil qui voit tout au sommet de l'œuvre.
Ci-dessus:
Parmi les matériaux utilisés pour colorer et ombrer l'endomosaïque figurent le verre, les coquillages, le feuillage, les métaux, les matières végétales finement tranchées et la terre. Ici, des pots de ces matériaux tapissent les murs du home studio d'Emile Norman à Big Sur, en Californie. Photo de Stephen Schafer, avec l'aimable autorisation de l'ENAF.
Malgré le succès de l'endomosaïque, admirée et photographiée par des milliers de visiteurs chaque année, le nom d'Émile Norman est resté confidentiel, se limitant à un petit cercle de collectionneurs. Selon Parrinello, dont le documentaire est disponible sur Kanopy , au début des années 1960, alors que Norman était de retour sur la côte Est, il aurait pu envisager une carrière dans une galerie new-yorkaise. Il a cependant choisi de retourner à Big Sur pour se consacrer pleinement à son art.
Avant son décès en 2009, Norman avait prévu la création d'une fiducie pour protéger sa maison et son œuvre. Mais en 2020, une procédure de faillite a contraint Norman à mettre sa maison en vente, suscitant des craintes de démolition parmi les habitants – une perte irréparable pour le patrimoine artistique de Big Sur. Heureusement, la maison, ses œuvres et les 40 hectares de terrain environnants ont été acquis par la toute nouvelle Fondation artistique Emile Norman , financée par un mécène discret. Heather Chappellet Lanier, Kim Stemler et Heather Engen, les trois résidentes de Big Sur à l'origine de la fondation, s'emploient désormais à faire connaître l'art de Norman à un public plus large.
Dans une maison assemblée au fil des décennies avec amour et soin, les marqueurs des réalisations personnelles et professionnelles de Norman et Clément sont enfin sécurisés. Il y a des traces de leur couronnement dans tout l'espace : une maquette de l'endomosaïque maçonnique, un panneau de test grandeur nature monté dans une porte et des dizaines de bocaux en verre remplis de terre provenant de loges maçonniques. "Cela signifiait beaucoup pour lui et il a gardé cette partie de sa vie là-bas", a déclaré Parrinello.
C'est ce dévouement à son travail qui a attiré Parrinello vers Norman. Le cinéaste se souvient de leur première rencontre : « Il m'a dit : 'Tu sais, personne ne te donnera jamais la permission de faire ce que tu veux à part toi-même. Alors qu'est-ce que tu attends?' " dit Parrinello. "C'est comme ça qu'il a vécu sa vie."
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Emile Norman et Brooks Clement examinent une dalle de marbre sculptée en Italie, vers 1957, lors de recherches pour son travail sur la frise endomosaique et en bas-relief du California Masonic Memorial Temple. Avec l'aimable autorisation de l'ENAF.
PHOTOGRAPHIE PAR:
Yousuf karsh
Avec l'aimable autorisation de la Fondation Emile Norman Arts
Liz Hafalia/Getty

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