Le California Masonic Memorial Temple, une icône de San Francisco

Depuis 64 ans, le California Masonic Memorial Temple est un repère fraternel et un trésor communautaire.

By Chris Ver Planck

C'est une chaude soirée d'été à San Francisco alors que les clients font la queue pour entrer dans le California Masonic Memorial Temple. Dans moins d'une heure, l'humoriste Chris Rock débutera son set. Comme c'est de plus en plus courant, les clients ont été invités à verrouiller leur téléphone, de sorte que la file d'attente pour franchir les portes d'entrée est bloquée sur California Street, où passent périodiquement les téléphériques emblématiques de la ville.

Malgré la ligne lente, le public de ce soir semble être de bonne humeur, affichant le vertige joyeux d'une grande soirée. C'est un élément quasi permanent ici, car la scène de l'auditorium accueille certains 79 spectacles en direct par an, ainsi que de nombreux événements privés et corporatifs. Au total, environ 250,000 XNUMX visiteurs franchissent chaque année les portes du California Masonic Memorial Temple, ce qui en fait l'un des lieux les plus visités de la ville.

Boissons à la main, les invités se dirigent vers leurs sièges. Sur leur chemin, ils passent par plusieurs bornes remarquables : une borne dorée équerre et compas sculpté dans le marbre blanc de la façade du bâtiment ; deux colonnes de marbre de 23 pieds de haut flanquant les portes d'entrée et surmontées de globes célestes et terrestres; et le Murale endomosaique de 48 pieds sur 38 pieds, plein d'images et de références à l'histoire de la franc-maçonnerie en Californie. Quelques photos instantanées de l'environnement évocateur, mais la foule de ce soir semble pour la plupart ignorer la signification architecturale, historique et surtout fraternelle du bâtiment qu'ils visitent. En fait, il est peu probable qu'une grande majorité connaisse même le nom complet du bâtiment. En dehors de la fraternité, très peu de gens se réfèrent au California Masonic Memorial Temple. Pour la plupart, c'est simplement "le maçonnique".

Ce n'est pas un hasard. Depuis son ouverture en 1958, la CMMT a toujours joué un double rôle. Pour la fraternité, c'est le quartier général des maçons de Californie - leur lieu de réunion, leur bibliothèque et les bureaux du personnel de la Grande Loge de Californie. Ses activités soutiennent également les activités caritatives de la Fondation maçonnique de Californie. Extérieurement, c'est un lieu de divertissement orienté vers le plaisir d'un public ayant une faible connaissance de la franc-maçonnerie. Aujourd'hui, près de 65 ans plus tard, on espère que le bâtiment, quel que soit son nom, pourra jouer un autre rôle : en tant que véhicule pour aider à propulser la franc-maçonnerie californienne vers l'avenir.

En savoir plus sur le California Masonic Memorial Temple, incluant des photos accélérées de sa construction, ici.

Ci-dessus:
Les clients font la queue sur California Street devant le California Masonic Memorial Temple avant un concert en soirée, l'un des 79 spectacles par an dans ce lieu emblématique.

La CMMT et le besoin de
"Des quartiers plus spacieux"

La franc-maçonnerie en Californie remonte jusqu'au ruée vers l'or de 1848-50, lorsque des chercheurs de fortune du monde entier, dont de nombreux maçons, ont afflué dans l'État. La Grande Loge de Californie a été initialement créée en avril 1850 dans la soi-disant Maison Rouge sur les rues Cinquième et J à Sacramento, exerçant sa juridiction sur 11 loges à travers la Californie et Hawaï. Les maçons ont joué un rôle important dans l'obtention de l'admission de la Californie à l'union en septembre 1850, et bon nombre des premiers dirigeants civiques et commerciaux de Californie étaient des maçons, notamment Samuel Brannan, Thomas Starr King et Leland Stanford.

La Grande Loge a déménagé à San Francisco en 1863. Pendant de nombreuses années, elle a eu son siège social dans une salle impressionnante à l'angle nord-ouest des rues Post et Montgomery, où elle est restée jusqu'au tremblement de terre de 1906, qui a détruit le bâtiment. Après s'être réunie à divers endroits pendant plusieurs années, la Grande Loge a emménagé dans le nouveau temple maçonnique de San Francisco au 25 Van Ness en 1913, où elle est restée pendant près d'un demi-siècle. Conçu par Bliss & Faville dans le style néo-vénitien, le bâtiment est maintenant exploité par la ville de San Francisco. 

Vue extérieure de la frise commémorative Emile Norman, représentant des membres des forces armées, sur la face nord du California Masonic Memorial Temple à San Francisco.
La frise commémorative de l'artiste Emile Norman sur l'extérieur du California Masonic Memorial Temple représente les branches des forces armées et la lutte du bien et du mal.

Après la guerre, la fraternité a commencé à devenir trop grande pour le bâtiment Van Ness et a exigé, selon les mots d'un membre ultérieur du comité du temple, "des quartiers plus spacieux". L'adhésion à des sociétés fraternelles telles que les maçons, les élans et les Odd Fellows a augmenté après la Seconde Guerre mondiale. Entre 1946 et 1953, le nombre de maçons en Californie a presque doublé, atteignant un sommet de 225,000 XNUMX. Cette croissance a eu un effet profond non seulement sur la fraternité, mais sur l'État dans son ensemble. Pour les membres de la Greatest Generation, la guerre avait été un formidable brassage social, et la montée subséquente de la suburbanisation a brisé les enclaves ethniques traditionnelles. Dans les banlieues nouvellement construites, les sociétés fraternelles offraient une alternative américanisée aux organisations religieuses et ethniques traditionnelles. En plus des occasions de socialisation, les organisations fraternelles offraient un sentiment d'appartenance, notamment avec leur apparat ritualisé et leurs activités caritatives. 

À la fin des années 1940, le temple de la Grande Loge de 20,000 1952 pieds carrés sur Van Ness s'efforçait d'accueillir la communication annuelle annuelle. En 8,500, la situation était suffisamment critique pour que la réunion soit déplacée vers la capacité de XNUMX XNUMX Auditorium civique de San Francisco, où il se tiendrait pour chacune des cinq prochaines années. Pendant ce temps, les fonctions administratives de la Grande Loge manquaient également d'espace. Un rapport de 1947 commandé par la Grande Loge recommandait de trouver une nouvelle maison immédiatement, pour être prête à emménager à l'automne 1950. 

La fraternité en plein essor, qui avait ajouté 100,000 XNUMX membres en moins d'une décennie, avait besoin d'une nouvelle maison pour correspondre à sa nouvelle échelle et ambition. Donc, il regardait vers le haut de la colline.

Le premier bâtiment Grand Lodge à San Francisco, situé à Post et Montgomery, utilisé de 1863 à 1906.
Le premier temple de la Grande Loge à la suite du tremblement de terre et de l'incendie de 1906 à San Francisco.
Le dernier temple de la Grande Loge au 25 Van Ness, utilisé de 1913 à 1957.
L'actuel California Masonic Memorial Temple en construction au coin des rues Taylor et California à Nob Hill, vers 1957.
Le lieu moderniste du 1111 California Street a finalement été achevé au printemps 1958 et inauguré plus tard cet automne.
Entrée du California Masonic Memorial Temple au 1111 California Street.
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Le temple commémoratif maçonnique de Californie :
Une maison en hauteur

L'emplacement de l'actuel California Masonic Memorial Temple est important, bien que ce soit peut-être un coup de chance qu'il ait jamais fonctionné. Se dressant fièrement au sommet de Nob Hill, l'un des quartiers les plus convoités de San Francisco, ce temple moderniste est à l'opposé des majestueux hôtels Beaux-Arts et des immeubles d'appartements qui l'entourent. Dès le début, son emplacement et sa conception visaient à démontrer un sens de la fierté civique et de la puissance institutionnelle de la fraternité. (Parmi ses voisins éminents se trouvent la cathédrale Grace, siège du diocèse de Californie ; l'élite Pacific-Union Club ; et le luxueux hôtel Fairmont, où Tony Bennett a chanté pour la première fois "J'ai laissé mon cœur à San Francisco»). 

La fraternité du milieu du 20e siècle s'intègre parfaitement parmi ces nobles voisins. Mais l'emplacement était aussi une manifestation d'une vision avant-gardiste pour la fraternité et son siège social, une vision qui voyait l'organisation jouer un rôle important dans la vie sociale et commerciale de la ville. Contrairement à ses lieux précédents, le nouveau temple de la Grande Loge n'existerait pas uniquement pour servir les membres de la fraternité. Au lieu de cela, les éléments générateurs de revenus du bâtiment aideraient à financer la branche caritative des maçons (ce qui deviendrait plus tard le Fondation maçonnique de Californie). Et, avec sa salle d'exposition prévue et salle de spectacle, il deviendrait un incontournable de la scène commerciale et de divertissement de la ville - un attrait pour les visiteurs et les maçons. De cette façon, ce serait une aubaine pour les intérêts économiques de Nob Hill et du centre-ville de San Francisco au-delà.

Le chroniqueur Herb Caen et l'actrice Ruth Roman posent au Festival international du film de 1965 dans l'auditorium du temple.

Compte tenu de ce contexte, il est intéressant de noter que l'emplacement au coin des rues California et Taylor n'était pas le premier choix pour le nouveau temple. Suite au rapport de 1947, un comité consacré à la recherche d'une nouvelle maison a identifié 15 sites différents à San Francisco à développer ou à rénover. En fin de compte, aucun d'entre eux n'a été jugé approprié. 

Au début de 1952, le comité a identifié une propriété prometteuse de 12 étages au 201 Sansome, au coin de Pine, propriété de la Bourse de San Francisco et connue sous le nom de Sub-Treasury Building. Cependant, les négociations sur la vente de 3,000,000 1952 100,000 $ ont échoué; pendant ce temps, un incendie criminel en janvier 1953 au temple Van Ness a causé plus de XNUMX XNUMX $ de dommages. Soudain, le comité était sous pression pour trouver une nouvelle maison, rapidement. ("Hâtez-vous lentement" avait été sa devise clignotante.) Après avoir examiné plusieurs propriétés supplémentaires, en XNUMX, le comité a tourné son attention vers le coin sud-ouest de la Californie et Taylor. L'emplacement, qui comprenait à l'époque une station-service et un immeuble de quatre étages, se tenait en face de l'en cours grace Cathedral les nouveautés Hôtel Huntington. La propriété de 50,000 XNUMX pieds carrés avait une façade sur trois rues - California, Taylor et Pine - et était desservie par la ligne de téléphérique de California Street. 

Il y avait plusieurs obstacles au développement du site de Nob Hill. Premièrement, il a été zoné pour un usage résidentiel; deuxièmement, c'était cher. Pour payer le terrain, ainsi que les coûts de construction et d'exploitation du bâtiment, la Grande Loge devrait construire un temple capable de générer des revenus. Cependant, le zonage sur Nob Hill ne permettait pas de devantures de magasins de détail, ce qui avait aidé à subventionner le temple Van Ness. 

Un salon professionnel des années 1960 à l'intérieur du hall d'exposition
Sur cette photo non datée, les Girl Scouts of America tiennent leur convention annuelle à l'intérieur de l'auditorium.
Bank of America tient sa réunion d'entreprise à l'intérieur de l'auditorium.
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Le stationnement dans la rue était déjà une priorité dans le quartier, en particulier avec de nombreux hôtels et immeubles d'habitation à proximité. Par conséquent, un parking à cinq niveaux capable d'accueillir plus de 500 véhicules fait partie du programme de construction. Dans le même temps, les hôtels offraient des opportunités de synergie. De nombreuses conventions commerciales et foires commerciales étaient devenues trop grandes pour les salles de bal des hôtels après la guerre, et la décision d'inclure une grande salle d'exposition dans la conception du bâtiment a probablement été prise en consultation avec le Hôtel Fairmont propriétaire Benjamin Swig, de Lincoln № 470 à San Francisco (consolidé depuis dans Pacific Starr King № 136). Swig, un accélérateur majeur de l'industrie des congrès dans la ville, aurait certainement approuvé d'avoir une salle d'exposition à seulement un pâté de maisons de son hôtel phare. Un autre membre du comité du temple l'a certainement fait : Walter Swanson, de Éducateur № 554 (Maintenant San Francisco № 120), était directeur du San Francisco Convention and Tourist Bureau. 

Le financement du projet s'est avéré être un défi de taille. Le prix du terrain pour le site s'est élevé à 1.3 million de dollars; les plans de construction, y compris l'excavation de la chute de 62 pieds de California Street au sud le long de Taylor, s'élèveraient à plus de 6 millions de dollars. Deux idées pour lever des capitaux ont émergé : premièrement, une redevance de 50 cents par habitant qui avait été introduite en 1951 a été portée à 1 $ par an en 1952 ; des frais supplémentaires de 9 $ pour les nouveaux candidats ont également été affectés aux coûts de construction. Par ailleurs, une campagne de collecte de fonds, lancée par Ernest Bashor, le président du Masonic Homes Endowment Board, a appelé tous les membres à contribuer l'équivalent d'un « salaire d'une journée » - ce qui équivaut à environ 9 $ par membre - au projet. Les noms de chaque membre contributeur et loge seraient enregistrés dans un "livre ouvert" public, à exposer à l'intérieur du salon commémoratif. (Aujourd'hui, ce livre est conservé sous verre au niveau de la mezzanine.)

Le CMMT : une merveille moderniste

Pendant ce temps, l'architecte Albert Roller se met au travail. Roller, qui était membre de Excelsior № 166 (Maintenant San Francisco № 120), habilement adapté la vision des maçons au site, plaçant le garage de stationnement à cinq niveaux dans le podium du bâtiment, ou niveau de base renforcé, qui contenait également la salle d'exposition au rez-de-chaussée. Le premier étage, accessible par California Street, servirait de principal point d'accès public au bâtiment, contenant le foyer de 50 pieds sur 112 pieds et l'auditorium de 3,200 XNUMX places. La majeure partie du deuxième étage serait occupée par la mezzanine de l'auditorium et la partie supérieure du foyer. Le reste a été mis de côté pour une bibliothèque et un appartement pour le grand maître. Pendant ce temps, le troisième étage abriterait une suite de bureaux pour le personnel du Grande Loge, Maisons maçonniques, et d'autres organisations maçonniques. En février 1954, Albert Roller termine ses dessins préliminaires. Cependant, la construction n'a pas commencé avant 20 mois, car les retards de construction et de collecte de fonds ont retardé l'inauguration des travaux. L'immeuble et la station-service ont finalement été démolis en janvier 1956, et les travaux d'excavation et de construction ont suivi quelques semaines plus tard. L'entrepreneur était MacDonald, Young & Nelson. 

Le comité du temple a stipulé que la philosophie de conception du temple ne devait témoigner «d'aucune tradition stylisée ou cliché», afin de se présenter comme un monument intemporel. Roller a conçu l'extérieur du nouveau bâtiment dans un vocabulaire épuré et moderniste qui incarnait les influences du style "classique dépouillé" des années 1930. L'extérieur s'écarte du modernisme parfois aride des années 1950. Le seul ornement appliqué était une frise commémorative par le feu l'artiste Emile Norman qui, en accord avec le reste de la conception du temple, rappelle l'esthétique de l'ère du New Deal. Sur le côté gauche se trouvent quatre panneaux représentant des hommes de chacune des branches des forces armées, représentés en tenue intemporelle. À droite se trouve un panneau représentant un bras de fer entre les forces du bien et du mal, la démocratie et le totalitarisme, avec une inscription qui se lit comme suit : "Dédié à nos frères maçonniques qui sont morts pour la cause de la liberté". 

Sous la frise se trouve un lit de jardinière contenant de la terre provenant de chacun des 58 comtés de Californie et de chacune des îles hawaïennes. (Hawaii est tombé sous la juridiction maçonnique de la Grande Loge de Californie jusqu'en 1989.) Le lit contient une rangée d'oliviers ornementaux.

À l'extrémité opposée de la façade principale se trouve le porche d'entrée. Le toit du porche est soutenu par une colonnade de colonnes carrées en marbre du Vermont, le même matériau utilisé dans le Lincoln Memorial à Washington, DC À l'arrière du porche, flanquant l'entrée, se trouvent une paire de 23 pieds de haut piliers de marbre symbolisant l'entrée du temple du roi Salomon. Des piliers similaires flanquent l'entrée de chaque chambre de loge maçonnique. Dans la coutume maçonnique, le pilier de droite est surmonté d'un orbe céleste, et celui de gauche, le terrestre. 

Le foyer du premier étage est accessible depuis le porche d'entrée. La première chose que vous voyez en entrant dans le bâtiment est le magnifique fenêtre endomosaïque. Conçue et exécutée par Norman, la fenêtre est composée de milliers de morceaux de verre coloré pris en sandwich entre des couches d'acrylique. La fenêtre comprend trois sections, chacune divisée en 15 panneaux, illustrant l'histoire de la maçonnerie en Californie.

(Pour en savoir plus sur L'endomosaïque d'Emile Norman, voir cet explicateur interactif sur freemason.org.)

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La San Francisco Symphony donne le premier concert à l'intérieur de l'auditorium le 19 avril 1958.

Le temple se rassemble

Enfin, le 27 octobre 1955, plus de 2,500 XNUMX maçons ont assisté à la cérémonie d'inauguration du temple, alors que le Grand Maître Henry C. Clausen remettait une pelletée de terre cérémonielle après verser rituellement du maïs, de l'huile et du vin sur le sol. Le maire de San Francisco, Elmer Robinson, un collègue maçon, a déclaré l'occasion "un autre grand jour dans l'histoire de San Francisco et l'histoire de la maçonnerie en Californie". 

La construction du nouveau temple était lente et souvent retardée. Les grèves du syndicat des charpentiers et de l'industrie sidérurgique ont provoqué de nouveaux ralentissements et la construction a été interrompue le 9 mai 1956, lorsqu'un effondrement a enseveli deux ouvriers, en tuant un. (L'autre, Kenneth Archer, a été secouru après trois heures.) 

La collecte de fonds pour le projet s'est également avérée difficile. La Grande Loge avait juré de ne pas emprunter au fonds de dotation Masonic Homes, ce qui signifie que les membres seraient responsables du remboursement de tous les coûts de construction. En 1954, le Grand Maître Frank Harwell a écrit dans les Actes de la Grande Loge de l'ouverture longtemps retardée du nouveau temple : « Il n'y a qu'une seule question majeure en suspens : quand ? La réponse est très simple. Quand les francs-maçons de Californie et des îles hawaïennes fournissent l'argent. Le processus peut être long ou court. Il est facilement en votre pouvoir de le raccourcir. 

Officiers de la Grande Loge commémorant le Masonic Memorial Temple à San Francisco, le 26 octobre 1955
Officiers de la Grande Loge commémorant le Masonic Memorial Temple à San Francisco, le 26 octobre 1955.

Sous le thème « un jour de salaire », 123,890 457 membres se sont joints au « tableau du mérite » des donateurs lors de l'ouverture de l'édifice. Quelque 1954 loges ont également reçu le statut de « liste de mérite ». En 700,000, ces contributions s'élevaient à plus de 1957 1.7 $; en 18, la collecte de fonds a atteint XNUMX million de dollars (environ XNUMX millions de dollars aujourd'hui).

Malgré les retards, la construction avance petit à petit. La pierre angulaire du temple a été consacrée en octobre 1956 et la charpente du bâtiment a été achevée en avril 1957. Six mois plus tard, le revêtement de marbre à l'extérieur était en place. Écrivant dans les Actes de 1957, le Grand Maître L. Harold Anderson s'est émerveillé à la vue du bâtiment qui s'arrondissait.

"Peu de jours se sont écoulés depuis le début de la construction sans que je ne sois allé au sommet de Nob Hill pour observer les ouvriers au travail", a-t-il écrit. "Je l'ai vu comme un puissant cadre en acier, montrant la force et les puissants nerfs de la franc-maçonnerie californienne. Ensuite, ils ont coulé le ciment qui unissait la structure en une masse commune. Et enfin, comme vous le verrez maintenant, ils ont orné le Temple avec beauté en appliquant les dalles de marbre blanc du Vermont qui font face au bâtiment.… Frères, une partie de ce bâtiment est à moi. Et même dans son état inachevé, il fait partie de mes biens les plus précieux, car ce n'est pas quelque chose que j'ai acheté, mais quelque chose que j'ai donné. J'espère que chaque maître maçon californien pourra regarder le California Masonic Memorial Temple avec la même fierté et le même sentiment d'appartenance.

En avril 1958, l'intérieur était enfin terminé. Cependant, le temple n'a pas été officiellement ouvert avant la communication annuelle d'automne. L'inauguration officielle a eu lieu le 29 septembre 1958. Le Grand Maître Leo Anderson a présidé la cérémonie, à laquelle ont assisté des dignitaires maçonniques de 33 États et 11 pays. "C'est notre nouvelle maison", a proclamé Anderson, "une chose de beauté, un témoignage vivant de la force et de la vitalité de notre grande fraternité". À juste titre, le premier événement maçonnique organisé dans le nouveau temple n'était pas une représentation rituelle ou même une affaire de loge, mais plutôt une réunion pour discuter de la charité : le 21 août 1958, plus de 1,200 XNUMX officiers de loge de la région de la baie se sont réunis dans l'auditorium pour discuter des plans. pour les événements de la Semaine des écoles publiques cette année-là.

Ci-dessus:
Les clients se rassemblent sous l'immense fenêtre endomosaïque Emile Norman dans le hall du California Masonic Memorial Temple à San Francisco lors de la 172e communication annuelle des maçons en 2021.

Un temple maçonnique pour tous les temps

Depuis près de 65 ans, le California Masonic Memorial Temple répond consciencieusement aux besoins des maçons californiens. Ses composantes génératrices de revenus, y compris le garage de stationnement, la salle d'exposition et l'auditorium, ont aidé à soutenir la Grande Loge, et les revenus générés par leur intermédiaire ont soutenu le Fondation maçonnique de Californie. Ils ont également fait du temple un élément central de la vie culturelle de San Francisco. L'auditorium maçonnique a accueilli des milliers de concerts de Barbra Streisand, Bob Dylan, Ella Fitzgerald, Ray Charles, Frank Sinatra et bien d'autres. En 2010, le promoteur national des concerts live nation a repris la gestion de l'établissement et, en 2014, a modernisé l'auditorium, l'agrandissant à une capacité de 3,300 XNUMX places. 

L'extérieur du bâtiment reste pratiquement inchangé, bien qu'en 1996, la Grande Loge ait rénové les espaces de réunion au niveau de l'exposition et déplacé le bibliothèque et musée là, au coin des rues Taylor et California. En 2008, la bibliothèque a été déplacée au niveau de la mezzanine et l'espace libéré a été rebaptisé California Room. 

Le changement le plus important à l'intérieur du bâtiment est survenu en 2019, lorsqu'une autre partie de l'espace du hall d'exposition a été remodelée pour inclure une salle de loge maçonnique intime appelée Salle des francs-maçons, ainsi qu'une bibliothèque attenante, un salon, un coin repas et un bar. Aujourd'hui, huit groupes maçonniques différents louent l'espace pour leurs réunions mensuelles, dont certains ne sont pas affiliés à la Grande Loge de Californie. Maintenant, pour la première fois depuis 1958, les maçons ont un endroit pour pratiquer le rituel, élever d'autres maçons et se rencontrer en tant que frères au sein de la maison de la franc-maçonnerie californienne. 

L'ouverture de la salle des francs-maçons peut représenter la transformation physique la plus importante du bâtiment à ce jour, mais ce n'est pas la seule façon dont le temple a évolué. Cette année, dans le cadre du dernier événement de la fraternité plan d'action quinquennal, il y a un nouvel accent sur l'utilisation du temple pour raconter l'histoire de la franc-maçonnerie californienne au public. Cela signifie activer les espaces communs, y compris le porche d'entrée, la fenêtre endomosaïque et l'extérieur de la rue California, avec une signalisation et un accès numérique qui permettent aux passants et spectateurs curieux d'en savoir plus sur l'histoire du bâtiment, ses utilisations et sa signification. D'autres programmes sont en cours d'élaboration qui permettront à la fraternité de puiser dans son atout le plus visible et le plus important pour aider à inaugurer une nouvelle génération dans la tradition séculaire. 

Le California Masonic Memorial Temple témoigne de la prévoyance de ses constructeurs. Au fil du temps, les éléments publics du temple lui ont permis de prospérer même si le nombre de membres de la fraternité à l'échelle nationale a diminué de 75 %. Aujourd'hui, il est prouvé que la baisse du nombre d'adhérents, qui dure depuis des décennies, touche à sa fin et que l'intérêt des millennials pourrait inverser la tendance. Si c'est le cas, le California Masonic Memorial Temple reste fermement enraciné, prêt à répondre aux besoins de la fraternité - et de la communauté - pour les années à venir. 

Écrivant sur ses espoirs pour le temple encore à construire en 1953, Ernest Bashor, dont l'appel "d'un jour de travail" a aidé à financer la construction et inculqué un sentiment de propriété partagée dans la structure, a parfaitement résumé ses sentiments. "Nous sommes maintenant confrontés au désir et à la profonde détermination qu'un véritable monument puisse être érigé... un monument qui sera utile aux activités d'aujourd'hui, qui résistera aux ravages du temps et sera à jamais pour nos enfants et les enfants de nos enfants un point de repère imposant et une source d'inspiration pour tous les maçons et le grand public.

Ci-dessus:
L'un des nombreux salons de l'auto organisés à l'intérieur du hall d'exposition.

PHOTOGRAPHIE PAR:
Bibliothèque Henry W. Coil et musée de la franc-maçonnerie
Winni Wintermeyer (en haut)

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