Traditions dans la Parure
EXPLORER LES RICHES TRADITIONS CULTURELLES DES TENUES MAÇONNIQUES MONDIALES
By Antone RE Pierucci
Vous trouverez ci-dessous l'article du numéro de mai/juin 2018 de California Freemason. Lire le numéro complet ici.
Lors d'une réunion carrelée régulière dans une loge californienne, on peut s'attendre à trouver un éventail d'officiers, parfois en smoking, toujours ceints de leur peau d'agneau tabliers, avec des bijoux spécifiques à leur office autour du cou. A leur tête, sur une estrade surélevée, préside le Vénérable Maître, également vêtu, à l'exception d'un haut-de-forme de soie noire sur la tête. Pour la plupart, un visiteur pouvait aller d'une loge à l'autre dans cet état et à la fin du voyage, il serait pardonné de penser que les membres du monde entier portent la même tenue maçonnique. Après tout, en tant que fraternité, nous sommes fiers de notre tradition, et par sa définition même, la tradition ne change pas. Droit? La réponse, comme la plupart des choses sur la franc-maçonnerie, est un peu plus compliquée.
Il s'avère que la notion d'uniformité s'effondre avant même que nous quittions notre propre État. Les frères de certaines loges californiennes ont complètement remplacé la tenue maçonnique formelle standard, préférant à la place une culture plus décontractée. Hornitos Lodge n ° 98, près de Mariposa dans le nord de la Californie, bouscule la tradition depuis un demi-siècle. Au lieu d'un nœud papillon formel et d'une chemise blanche rigide avec des poignets français, les membres de cette petite loge portent une chemise blanche ample de style occidental, un pantalon sombre et des cravates bolo de style occidental autour du cou. Selon Past Master Gail Wills, cette tenue unique a été inspirée par un maître de loge dans les années 50 qui avait un penchant pour la danse carrée.
Quittez la Californie et cette tendance se poursuit. Dans le Massachusetts, par exemple, le grand maître ne se distingue pas par un chapeau haut de forme, mais plutôt par un chapeau tricorne inhabituel. "Il est largement suggéré que Paul Revere a d'abord porté le tricorne en tant que grand maître", explique Walter H. Hunt, bibliothécaire à la Bibliothèque Samuel Crocker Lawrence à Boston. Hormis quelques lacunes dans les siècles, le grand maître du Massachusetts porte ce symbole du patriotisme américain depuis 1794.
En dehors des États-Unis, il semble y avoir autant de types différents d'uniformes maçonniques qu'il y a de pays avec des loges. Dans la nation insulaire de Malte, par exemple, les officiers de la grande loge affichent fièrement la « Croix de Malte » sur leurs tabliers, leurs chaînes de bureau et partout où ils peuvent trouver. Cette croix à huit pointes était le symbole des Chevaliers de Saint-Jean, un ordre militaire de croisés arrivé à Malte au XVIe siècle. En Californie, les Entered Apprentices se distinguent des Fellow Crafts par la façon dont ils portent leurs tabliers en peau d'agneau blanche. Mais dans chaque cas, le tablier maçonnique reste le même. Ce n'est pas le cas à Malte : dans la maçonnerie maltaise, à mesure que l'initié gagne plus de lumière dans la maçonnerie, son tablier gagne plus de coupe. En commençant par la peau d'agneau blanche unie, les tabliers des candidats deviennent progressivement plus ornés.
Même au Royaume-Uni - l'épicentre même de la maçonnerie et qui abrite les plus anciennes loges du monde - des conceptions uniques remontent à la surface. En fait, la seule règle pour les insignes maçonniques écossais est qu'il n'y a pas de règles. "Toutes les loges écossaises peuvent choisir la ou les couleurs à utiliser pour leurs insignes", explique Robert Cooper, conservateur du Grand Lodge of Scotland Museum and Library. "Une loge dans une partie du pays peut utiliser le rouge pour ses tabliers et autres insignes, tandis qu'une loge de l'autre côté du pays peut choisir le bleu et l'orange." Fréquemment, vous verrez également des loges écossaises arborant fièrement le design le plus écossais : le tartan.
Et la raison de ces couleurs ou motifs ? Eh bien, cela aussi varie. "Les raisons pourraient être obscures", admet Cooper. "Le plus souvent, cependant, les membres fondateurs ont pris une décision consciente lors du choix d'une couleur ou d'une combinaison de couleurs particulière." Par exemple, The Celtic Lodge, Edinburgh et Leith No. 291, fondé en 1821, ont choisi Royal Stewart Tartan. Leur raison, explicitement énoncée, était de "promouvoir le port du tartan au sein de l'artisanat écossais". Cooper explique que c'était "une réaction romantique à l'abrogation de l'acte de proscription de 1746". Entre autres choses, cette loi interdisait de porter du tartan et de jouer de la cornemuse.
Comme l'histoire du port du chapeau tricorne dans la Grande Loge du Massachusetts, l'origine de divers vêtements maçonniques dans la tradition écossaise remonte au début. "Lorsque la Grande Loge d'Ecosse a été fondée en 1736, il y avait [déjà] environ 100 loges, dispersées à travers l'Ecosse", explique Cooper. Seulement 33 de ces loges ont assisté à la première réunion inaugurale de la Grande Loge. Il semble que la plupart n'aimaient pas l'idée d'une autorité centrale leur dictant ce qu'ils pouvaient et ne pouvaient pas faire. Afin de rendre l'idée plus acceptable, la Grande Loge a "accordé" à chaque loge, entre autres, le droit de choisir sa propre tenue maçonnique. C'est comme ça depuis.
Ci-dessus:
L'ancien maître Gail Wills de Hornitos n ° 98 porte la tenue vestimentaire unique de style occidental de sa loge.
Lorsque la Grande Loge d'Écosse a établi des loges sœurs à travers le monde, elle a exporté ce précieux sens de l'individualité. Aujourd'hui, les visiteurs trouveront des membres de Lodge Tullibardine dans l'East No. 1118 SC, à Kuala Lumpur, en Malaisie, arborant Murray Tartan. C'était le tartan de clan du Grand Maître d'Écosse à l'époque où Lodge Tullibardine in the East a été créé en 1913.
Historiquement, la franc-maçonnerie a voyagé d'Angleterre et d'Écosse et a ensuite établi des racines dans pratiquement tous les continents du monde. Aujourd'hui, du Massachusetts à Malte, de l'Ecosse à la Malaisie, les maçons se réunissent régulièrement dans la fraternité et le respect mutuel. Dans les rangs internationaux de notre fraternité se trouvent des hommes de toutes les couleurs et de toutes les croyances, chacun apportant avec lui son propre héritage et ses propres croyances. Faut-il s'étonner que les attributs de la maçonnerie fassent l'objet d'une appropriation culturelle ? Après tout, aucune organisation, quelle que soit l'intemporalité de ses principes ou la profondeur de ses traditions, ne traverse un voyage dans le temps et la distance sans changement. La franc-maçonnerie ne fait pas exception.
Contemplant l'héritage qui sous-tend sa propre expérience maçonnique, frère Hunt à Boston remarque : « Il n'y a rien de tel que la procession des officiers de la Grande Loge dans leurs insignes ».
De l'autre côté de l'océan, en Ecosse, Frère Cooper accepte. Pour lui, voir le défilé de couleurs et de dessins dans les loges écossaises lui rappelle « pourquoi la franc-maçonnerie écossaise reste unique au monde », et il est inspiré d'ajouter : « Puisse-t-il le rester longtemps ».
Un observateur pourrait croire que la puissance de la maçonnerie réside dans sa stabilité, sa continuité invariable au fil des siècles et à travers les continents. Et pourtant, en réalité, ses atouts sont aussi ailleurs. Plutôt que de diluer l'expérience des membres ou de saper la stabilité de la fraternité, la malléabilité de la maçonnerie semble être l'une de ses caractéristiques les plus fortes. Nous recherchons tous un reflet de nous-mêmes dans les organisations avec lesquelles nous nous associons. Si ses différentes traditions vestimentaires en sont une indication, la maçonnerie est une organisation aux mille visages. Et pour reprendre les mots de frère Cooper, « puisse-t-il en être ainsi longtemps ».
Ci-dessus:
Les officiers de la Grande Loge écossaise se tiennent en tenue de cérémonie.
CRÉDITS PHOTOGRAPHIQUES :
Vance Jacobs
Grande Loge de Malte
Grande Loge d'Ecosse